كتاب ففروا إلى الله - القلموني

الباب السادس: الدعاء - الفصل السابع: التوسل بالأنبياء والصالحين - ص: 151

ابن تيمية: لا يجوز التوسل بالنبي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - في مغيبه ولا بعد موته ...

جاء في كتاب «الزيارة» لابن تيمية تحت عنوان السؤال بالجاه ونحوه من البدع ما مختصره: وقالت طائفة: ليس في هذا (١) جواز التوسل به بعد مماته، وفي مغيبه، بل إنما فيه التوسل في حياته بحضوره، كما في «صحيح البخاري» أن عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه استسقى بالعباس، فقال: اللهم إنا كنا إذا أجدبنا نتوسل إليك بنبيك فتسقينا، وإنا نتوسل إليك بعم نبيك فاسقنا، فيسقون. وقد بين عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه أنهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون.

وذلك التوسل به أنهم كانوا يسألونه أنه يدعوا اللَّه لهم، فيدعو لهم، ويدعون معه، ويتوسلون بشفاعته ودعائه.

كما في «الصحيح» (عن أنس بن مالك أن رجلاً دخل المسجد يوم جمعة من باب كان نحو باب دار القضاء - ورسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قائمٌ يخطب - فاستقبل رسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قائمًا ثم قال: يا رسول اللَّه هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع اللَّه يغيثنا. فرفع رسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يديه، ثم قال: «اللهم أغثنا، اللهم أغثنا، اللهم أغثنا».

قال أنس: ولا واللَّه ما نرى في السماء من سحاب ولا قزعة، وما بيننا وبين سَلع من بيت ولا دار. قال: فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس، فلما توسطت السماء، انتشرت، ثم أمطرت، فلا واللَّه ما رأينا الشمس سِتًّا. ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة - ورسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قائم يخطب - فاستقبله قائمًا فقال: يا رسول اللَّه هلكت الأموال، وانقطعت السبل، فادع اللَّه يمسكها عنا. قال: فرفع رسول اللَّه - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يديه، ثم قال: «اللهم حوالينا ولا علينا، اللهم على الآكام والظراب وبطون الأودية ومنابت الشجر». فال فأقلعت وخرجنا نمشي في الشمس) (٢). في هذا أنه قال: ادع اللَّه لنا أن

---

(١) أي: ليس في حديث الأعمى السابق. (قل).
(٢) الحديث رقم (١٠١٤) في «صحيح البخاري»، وإنما أشرت إلى ذلك لتعدد الروايات. وجاء في «جامع الأصول» لابن الأثير رحمه اللَّه تعالى (جـ٦ ص ٢٠٢)، و «الفتح» لابن حجر رحمه اللَّه تعالى (جـ٢ ص ٥٨٦، ٥٨٧): السُبل: جمع سبيل، وهي الطريق، أغثنا: الإغاثة، الإعانة: والمراد إعانتهم بإنزال المطر وليس هو من الغيث، فإن فعل الغيث ثلاثي، تقول غاث الغيثُ الأرض: إذا أصابها، وغاث اللَّه البلاد يغيثها غيثًا ... قَزَعَة:: القزعة - بالتحريك - القطعة من الغيم، والجمع: قزع: سلع: بفتح المهملة وسكون اللام جبل معروف بالمدينة، وقد حكي أنه بفتح اللام. من بيت ولا دار: يحجبنا عن رؤيته. مثل الترس: أي مستديرة، ولم يرد أنها مثله في القدر. سِتًّا: أي ستة أيام تامة. [وفي رواية: سبتًّا]: أي من السبت إلى السبت، أي الجمعة، [فأقلعت: أي فأمسكت السحابة الماطرة]. الآكام: جمع أَكَمَة: وهي الرابية المرتفعة من الأرض. الظِراب: جمع ظَرب، وهي صغار الجبال والتلال. بطون الأودية: والمراد بها ما يتحصل فيه الماء لينتفع به). (قل).