كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الميم - ٤٤٤ - محمد بن عبد المحسن بن الحسن الأرمنتى - ج: الكتاب - ص: 541

وأنشدنى لنفسه يجمع «العبادلة» قوله:

/ إنّ العبادلة الأخيار (١) أربعة … مناهج العلم فى الإسلام (٢) للنّاس

ابن الزّبير وابن العاص وابن أبى … حفص الخليفة والحبر ابن عبّاس

وقد يضاف ابن مسعود لهم بدلا … عن ابن عمرو لوهم أو لإلباس

ومن (٣) مشهور شعره قوله:

أمسى المشوق تسوقه أشواقه … نحو الحمى أم كيف لا يشتاقه

نادى السّراة السّادة العرب الألى … بهم أثيل المجد شدّ وثاقه

خير الشّعوب فصيلة وفضيلة … وأولى منال لا ينال لحاقه

أبناء آباء يحاكى جودهم … جود الحيا ويفوقه إغداقه

هم رأس أمر أمارة الحىّ الألى … بلغوا النّهاية فى الفخار وساقه

عقدوا لواء المكرمات وأظهروا … نور الهدى لمّا خبا إشراقه

وحياة أيامى بهم بالمنحنى (٤) … قسما تأكّد بالولا ميثاقه

لا حلت عن حبّى لهم أبدا ولو … أنّ الفؤاد يذيبه إحراقه

حىّ بقلبى نازل وخيامه … نصبت ببطحا طيبة ورواقه (٥)

قف بى دليل الظّعن هذا رامهم … روّاه غيم غامر مهراقه

---

(١) فى الوافى: «الأحبار».
(٢) فى طبقات السبكى ٥/ ٢٤١: «للاسلام فى الناس».
(٣) هنا خرم فى النسخة ز، يشمل بقية هذه الترجمة، وثلاثا أخريات بعدها وصدر الرابعة.
(٤) بالضم ثم السكون وفتح الحاء المهملة والنون، قال ابن كبريت الحسينى: «له ذكر فى الغزل بأماكن المدينة، وهو عند أهلها اليوم بقرب المصلى فى القبلة شرقى بطحان، وهو الآن (القرن الحادى عشر) منزل عرب الشام عند ذهابهم إلى الحج».
وفيه يقول ابن الفارض:
ما بين ضال المنحنى وظلاله … ضل المتيم واهتدى بضلاله
انظر: معجم ما استعجم/ ٩٨١، والجواهر الثمينة مخطوط خاص/ ١٠٥.
(٥) كذا فى س، وفى جميع الأصول: «ووطاقه».