للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

ولخَّص ابن حجر حاله بقوله: «ضعيف» (١).

وقد ضعف الحديث جمع كبير من الأئمة، منهم: الإمام أحمد بن حنبل حيث قال: «ليس بصحيح، لا نعرف هذا» (٢).

وقال أبو داود: «هو حديث ليس بالقوي» (٣).

وقال ابن حجر (٤) والعيني (٥): «حديث ضعيف».

وقال الحافظ العراقي: «لم يثبت النهي عن قطع اللحم بالسكين» (٦).

وقد ساق الحديث الإمامان ابن عدي (٦) والذهبي (٧) ضمن مناكير أبي معشر.

وبناء على ما تقدَّم لا يُسلَّم للنووي رحمه الله قوله بكراهة قطع اللحم بالسكين، كيف وقد ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- عكس ذلك في أحاديث عدّة، أنه قطع اللحم بالسكين، منها: حديث عمرو بن أميَّة الضمْري، أنه: «رأى رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- يحتزُّ من كتف شاة، فدُعي إلى الصلاة، فألقى السكين،


(١) «تقريب التهذيب»، (الترجمة: ٧٠٨٤).
(٢) «المغني» لابن قدامة (٩/ ٤٣٣).
(٣) «سنن أبي داود» (٥/ ٥٩٨)، التخريج السابق.
(٤) «فتح الباري» (١/ ٣١٢).
(٥) «عمدة القاري» (٣/ ١٠٥).
(٦) نقله الحافظ ابن حجر في «الفتح» (٩/ ٥٤٥) عن «شرح سنن الترمذي» للعراقي.
(٧) «الكامل في ضعفاء الرجال» (٨/ ٣١٩).

<<  <   >  >>