كتاب النكت على شرح النووي على صحيح مسلم

ومن كتاب الفضائل - ٩٠ ـ قوله ببقاء الخضر عليه السلام حيا حتى اليوم والتعقب عليه - ص: 145

إذن فاعتراض هذا الأنصاري على حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- واتهامه له بالمحاباة لأقربائه لم يكن إلا زلّة عظيمة وقع فيها بسبب الغضب الشديد والخصومة، ولا تدل بالضرورة على كفره ونفاقه.

ولعلي أذكّر بما قاله النووي نفسه عندما دافع عن «الرجل الذي امتنع من الأكل باليمين بسبب الكبر، وقال لا أستطيع، ودعاء النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه بقوله: لا استطعت» (١)، فقد دافع عنه النووي، وردّ على القائلين بنفاقه، وقال: «إن مجرَّد الكبر والمخالفة لا يقتضي النِّفاق والكفر لكنه معصية» (٢).

فلو أن النووي رحمه الله قال في الأنصاري مثل قوله هذا لكان حسناً.

٩٠ ـ قوله ببقاء الخَضِر عليه السَّلام حياً حتى اليوم والتعقُّب عليه:

ذكر النووي ـ رحمه الله ـ الخَضِر عليه السلام، ثم قال: «جمهور العلماء على أنه حيّ موجود بين أظهرنا، وذلك متفق عليه عند الصوفية وأهل الصَّلَاح والمعرفة، وحكاياتهم في رؤيته، والاجتماع به، والأخذ عنه، وسؤاله وجوابه، ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير، أكثر من أن يحصر وأشهر من أن يستر، وقال الشيخ أبو عمرو بن الصَّلَاح: هو حيّ عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك، قال: وإنما شَذَّ

---

(١) «صحيح مسلم»، كتاب الأشربة، باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما (٣/ ١٥٩٩)، (حديث: ٢٠٢١).
(٢) «شرح النووي على صحيح مسلم» (١٣/ ١٩٢).