قلت: وأخرجه الدارمي (١/ ٣٧٣ - ٣٧٤)، وابن الجارود (رقم: ٢٧٢)، وأبو نعيم في "الحلية" (٩/ ٣٢١)، والبغوي في "شرح السنة" (٣/ ١٢٨ رقم ٦٤٠)، وابن خزيمة (٢/ ١٥١ - ١٥٢ رقم ١٠٩٥)، وابن حبان (رقم ٥١٢ و ٥١٣ - الموارد)، والطيالسي (ص ١٦٣ رقم ١١٧٩)، والطبراني في "الكبير" (٣/ ٧٣ - ٧٧ رقم ٢٧٠١ و ٢٧٠٢ و ٢٧٠٣ و ٢٧٠٤ و ٢٧٠٥ و ٢٧٠٦ و ٢٧٠٧ و ٢٧٠٨ و ٢٧١١ و ٢٧١٢ و ٢٧١٣)، والدولابي في "الكُنى" (١/ ١٦١)، والحاكم (٣/ ١٧٢)، والبيهقي (٢/ ٢٠٩ و ٤٩٧ - ٤٩٨)، وغيرهم من طرق. قال الترمذي: "هذا حديث حسن، لا نعرفه إلَّا من هذا الوجه .. ولا نعرف عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القنوت في الوتر شيئًا أحسنَ من هذا" اهـ. قلت: وهو حديث حسن، انظر: "نصب الراية" (٢/ ١٢٥)، و"إرواء الغليل" (رقم ٤٢٩). (٢) في "الكبير" (٣/ ٧٣ رقم ٢٧٠١) و (٣/ ٧٤ رقم ٢٧٠٣ و ٢٧٠٤ و ٢٧٥٠٥) و (٣/ ٧٥ رقم ٢٧٠٧). (٣) في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٠٩). (٤) في "السنن" (٣/ ٢٤٨ رقم ١٧٤٦). (٥) انظر ترجمته في: "التاريخ الكبير" (٢/ ٢٨٦)، و"الجرح والتعديل" (٣/ ١٩)، و"الحلية" لأبي نعيم (٢/ ٣٥)، و"تاريخ بغداد" (١/ ١٣٨)، و"جامع الأصول" (٩/ ٢٧ - ٣٦)، و"تهذيب الأسماء واللغات" (١/ ١٥٨ رقم ١١٨)، و"وفيات الأعيان" (٢/ ٦٥)، و"مجمع الزوائد" (٩/ ١٧٤ - ١٧٩)، و"الإصابة" (٢/ ٢٤٢ رقم ١٧١٥). (٦) زيادة من (أ).