كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه الحسن من الأحمدين - أحمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد الشيرازي الواعظ، أبو نصر - ج: 2 - ص: 49

نَصْر بن أبي نَصْر الطَّوْسيّ المُقْرِئ.

وبأطْرَابُلُس: أبا الحَسَن حَامِد بن مُنِير بن عَبد الرَّزَّاق الطَّرابُلُسِيّ، وأبا الفَيْض مُحَمَّد بن عليّ بن مُحَمَّد بن عَمْرو بن رَجَاء الشَّاهِد.

وبتِنِّيْس (a): أبا الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن عُثْمان بن جَابِر القَاضِى. وبدِمَشق: أبا الحُسَين مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن عُثْمان بن أبي نَصْر التَّمِيْمِيّ، وأبا عبد الله مُحَمَّد بن عليّ بن يحيَى بن سلوَان المَازِنِيّ، وأبا القَاسِم عليَّ بن الفَضْل بن طَاهِر بن الفُرَات المُقْرِئ، وأبا عليّ الحُسَيْن بن عليّ بن إبْراهيم الأهْوَازِيّ المُقْرِئ، وأبا القَاسِم الحُسَين بن مُحَمَّد بن إبْراهيم الحِنَّائِيّ.

وبمَيَّافَارقِين: أبا الفَتْح العبَّاس بن أحْمَد بن العبَّاس بن بهَّات العَدْلَ. وبآمِد: أبا مَنْصُور مُحَمَّد بن أحْمَد بن القَاسِم المُقْرِئَ، وأبا القَاسِم بن أحْمَد بن إسْحَاق بن أَحْمَد الأصْبَهَانِيَّ.

وبالمَوْصِل: أبا نَصْر أحْمَد بن عَبْد البَاقِي بن الحُسَين بن طَوْق الشَّاهِد.

وبتَكْرِيت: أبا الغَنائِم حَاجِبَ بن حَمْزَة بن القَاسِم بن شُعَيْب الزَّاهِد؛ وجَمَاعَةً كَثِيْرة سوى مَنْ ذكَرناهُم.

صَنَّفَ كِتَاب المُعْجَم لأسْماءِ أصْحَاب رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ منهُ ذلك الكتابَ في مُجَلَّدين أبو اللَّيْث نَصْرُ بن الحَسَن بن القَاسِم التّنْكُتيّ (b) التَّاجر.

---

(a) ضبطها في الأصل بفتح التاء خلاف المشهور، ويتكرر ضبطه لها بالفتح في العديد من المواضع التالية. انظر: ياقوت: معجم البلدان ٢: ٥١ - ٥٤، غرائب الفنون لمجهول ٣٨٨، المقريزي: الموعظ والاعتبار ١: ٤٢٦، ابن سباهي زادة: أوضح المسالك ٢٥٥.
(b) في الأصل بإهمال التاء الأولى والنون، وهي نسبة لتُنكت؛ مَدِينَة من مدن الشاش، ويكنى أيضًا: أبا الفتح. ضبطها السمعانى بفتح الكاف، وياقوت بضمها، واعتمدنا قول ياقوت. انظر: السمعاني: الأنساب ٣: ٨٨، ياقوت: مُعْجَم البلدان ٢: ٥٠، الوافي بالوفيات ٢٧: ٥٩.