كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه الحسن من الأحمدين - أحمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد الشيرازي الواعظ، أبو نصر - ج: 2 - ص: 46

أَنْبَأنَا تاجُ الأُمَناءَ أحْمَدُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن بن هِبَة الله، قال: أخْبَرَنا عمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن هِبَة الله (١)، قال: كَتَبَ إليَّ أبو نَصْر عبدُ الرَّحيم بن عَبْد الكَريم القُشَيْريّ: أخْبَرَنا أبو بَكْر البَيْهَقِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو عبد اللهِ الحافِظُ، قال: حَدَّثَني أبو أحْمَد الحُسَين بن مُحَمَّد بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْحَاق بن خُزَيْمَة، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن الحَسَن التِّرْمِذِيّ بنَيْسَابُورَ، وكان أحَدَ أوْعيَة العِلْم.

أحْمدُ بن الحَسَن بن الحُسَيْن بن أحْمَد الشِّيْرَازيّ الوَاعِظُ، أبو نَصْر (٢)

دَخَلَ الشَّام، وجَالَ في أقْطَارها وسَوَاحلها، واجْتازَ بحَلَب، أو ببعض أعْمَالها، في طَرِيقهِ ما بين الجَزِيرَة وأطْرَابُلُس الشَّام.

ذَكَرهُ أبو سَعْد السَّمْعَانيّ، بما أخْبَرَنا به أبو هاشِم عَبْدُ المُطَّلِب بن الفَضْل بن عَبْد المُطَّلِب الهاشِميّ، قِراءَةً عليهِ وأنا أسْمَعُ، قال: أخْبَرَنا أبو سَعْد عَبْد الكَريم بن مُحَمَّد بن مَنْصُور السَّمْعَانيّ، إجَازَة إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أحْمَد بن الحَسَن بن الحُسَيْن بن أحْمَد الشِّيْرَازيّ الوَاعِظُ من أهل شِيْرَاز، سَكَنَ دِيَار مِصْر والإسْكَنْدَرِيَّة. وكان حَافِظًا فَاضِلًا عَارِفًا بطُرق الحَدِيْث، رَحَلَ عن بَلَده، وسَافَرَ إلى العِرَاق والشَّام والسَّواحل والجَزِيْرَة، وكان بمِصْر يُخَرِّجُ على الشُّيُوخ مثل: القَاضِي أبي عبد الله مُحَمَّد بن سَلامَة القُضَاعِيّ، وأبي الحَسَن عليّ بن الحَسَن بن الحُسَين الخِلْعِيّ (a) وغيرهما.

سَمِعَ أبو نَصْر الشِّيْرَازيّ ببلَده شِيْرَاز: أبا مُحَمَّد عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد

---

(a) ضبطه في الأصل في بعض المواضع بفتح اللام، وصوابه بكسر الخاء وسكون اللام، نسبة لمن يبيع خلع الملوك. انظر: توضيح المشتبه لابن ناصر الدين ٣: ٤٣٩، وتاج العروس، مادة: خلع.