كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه يزيد ممن اسمه خالد - خالد بن يزيد بن مزيد بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن عبد الله بن مطر بن شريك، أبو يزيد ابن أبي خالد الشيباني - ج: 7 - ص: 230

بَصَرهُ، فإنَّ البَصَر يَتْبَع الرُّوْحَ، وقولُوا خَيْرًا، فإنَّهُ يُؤَمِّنُ على ما قال أهْلُ المَيِّت.

أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن مَحْمُود بن الأخْضَر البَغْدَاديّ في كتابهِ، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد عَبْد الله بن أَحْمَد بن أحْمَد بن أحْمَد بن الخَشَّاب، قال: أخْبَرَنَا الحَاجِب قَرَاتكيْن بن الأَسْعَد، قال: أخْبَرَنَا أبو مُحَمَّد الجَوْهَرِيّ، قال: أخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد الله بن مُحَمَّد الأبْهَرِيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الَهيْثَم خَالِد بن يَزِيد، ويُعْرَفُ بابن مِخْبَط من كتابهِ، قال: حَدَّثَنَا أبو سُليْمان دَاوُد بن مُعَاذ ابن أُخت مَخْلَد بن حُسَيْنَ منذ خَمْسٍ وثَمانين سَنَة، قال: حَدَّثَنَا مِسْمَع بن عَاصِم المِسْمَعِيّ، عن هِشَام الدُّسْتُوَائِيّ، عن قَتَادَة، عن أنَس بن مَالِك (١)، قال: قال رَسُولُ الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يكُون العَبْد مُؤْمِنًا حتَّى يُحبّ للمُسْلم ما يُحبّ لنَفْسِه من الخَيْر.

خَالِد بن يَزِيد بن مَزْيَد بن زَائِدَة بن عَبْد الله بن زَائِدَة بن عَبْد الله بن مَطَر بن شَرِيك، أبو يَزِيد ابن أبي خَالِد الشَّيْبَانِيّ (٢)

كان مَذْكُورًا مُمَدَّحًا، وله أشْعَار حَسَنة، وكان بقِنَّسْرِيْن، ومَدَحَهُ أبو تَمَّام الطَّائيّ بها بقَصِيْدَتهِ الّتي أوَّلها (٣): [من الطويل]

يقُول أُناسٌ في حَنِيْنَاء (a) وقد رَأوا (b) … عِمارَةَ رَحْلي من طَرِيفٍ وتَالِدِ

---

(a) في ديوان أبي تمام بالباء عوض النون الأولى: حَبِيْناء، وضبطه ابن العديم حيثما يرد تاليًا في هذه الترجمة بضم أوله ثم الفتح: حُنَيْنَاء، وضبطه فيما بعد (في الجزء العاشر الخاص بالكنى والألقاب: ترجمة الفرخ) على النحو المثبت أعلاه (بفتح أوله وكسر ثانيه: حَنِيْناء)، وهو ضبط موافق لما عند ياقوت: معجم البلدان ٢: ٣١٣.
(b) ديوان أبي تمام: عاينوا.