قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بن مِسْعَر بن مُحَمَّد التَّنُوخِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو عَرُوبة الحُسَين بن مُحَمَّد بن أبي مَعْشَر، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْل بن مُوسَى، قال: أخْبَرَنا عليّ بن عَابِس، عن الحَسَن بن عُبيد اللّه، عن أبي الضُّحَى، عن زَيْد بن أرْقَم (١)، قال: سَمِعْتُ رسُول اللّه صَلَّى اللّهُ عليه وسلَّم يقول لعليّ يَوْم غَدِير خُمّ: اللَّهُمَّ مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فعليّ مَوْلَاهُ، اللَّهُمَّ وَالِ مَنْ وَالاهُ. وأحْسبُهُ قال: وعَادِ مَنْ عَادَاهُ.
حَمْدَانُ بن غَارِم بن نَيَّار (a) - وقيل: نَبَّار - أبو حَامِد البُخاريّ الزَّنْدَنِيّ (٢)
من قَرْيَةٍ يُقال لها: زَنْدَنَة، وحَمْدَان لَقَبٌ له، واسْمْهُ أحْمَدَ، وغَلَبَ لَقَبُه على اسْمْهُ.
سَمعَ بدِمَشْق هِشَام بن عَمَّار، وصَفْوَانَ بن صالح، ودُحَيْمًا، وبعَسْقَلان مُحَمَّد بن أبي السَّرِيّ العَسْقَلانِيّ، وبِحِمْصَ إسْحَاق بن إبْراهيم بن العَلَاء بن زِبْريْق الحِمْصِيّ، وبحَرَّان مُعَلَّل بن نُفَيْل الحَرَّانيّ، وبالعِرَاق أبا بَكْر بن أبي شَيْبَة، وأبا كُرَيْب، وخَلَف بن هِشَام، واجْتازَ بحَلَب في ما بين حَرَّان وحِمْص، أو ببَعْضِ عَمَلها.
(a) كذا قيَّده المصنِّف مجوَّدًا في الأصل بتقديم النون على الياء، ونصَّ الذّهبيّ في المشتبه ٦٧٣ وتاريخ الإسلام ٦: ٥٤٠ أنَّه: ياء ثمّ نون مشدَّدة، "يَنَّار"، وتابعه عليه الزبيدي في: تاج العروس، مادة: ينر.