كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الله من الأحمدين - أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن العجلي الكوفي الحافظ - ج: 2 - ص: 367

صالح بن جَعْفَر الهاشِميّ، يَتَضَمَّن نَسَب بني صَالح بن عليّ (١)، قال: وكان - يعني أحْمَد بن عبد اللهِ بن صالح - سَيِّد وَلد عبد الله بن صالح في أيَّامهِ، وجَلِيْلهم الّذي يَقُتَدُون برأيهِ، ويَرْجعُون إلى أَمْره.

أحْمَدُ بن عَبْد الله بن صَالح بن مُسْلِم، أبو الحَسَن العِجُليُّ الكُوْفيُّ الحافِظُ (٢)

كان حَافِظًا كبيرًا، كَثِيْر الحَدِيْث، تَفَقَّهَ في الحَدِيْث ومَهَرَ فيه، وخَرَج عن الكُوفَة وقَدِمَ الشَّامَ، ودَخَلَ أنْطَاكِيَة، وتوجَّه منها إلى السَّاحِل، ودخَلَ مِصْر، وتَوَجَّه إلى أطْرَابُلُس المَغْرب، وأقام بها إلى أنْ مات.

سَمعَ بأنْطَاكِيَة نزبلَهَا يَعْقُوب بن كَعْب الحَلَبِيّ، وبالمِصِّيْصَة نَزِيْلها مُوسَى بن أَيُّوب النَّصِيْبِيّ، ورَوَى عنهُما وعن أبِيهِ عبد الله بن صالح، وعن الإمَام أبي عبد الله أحْمَد بن حَنْبَل، وعُبَيْد الله بن مُوسَى، والحُسَين بن عليّ الجُعْفِيّ، وأبي أحْمَد الأسَدِيّ، ومُحَمَّد بن جَعْفَر غُنْدَر، ويَحْيَى بن مَعِيْن، وأبي

---

(١) لم أقف على ذكر لهذا المصدر الذي ينقل عنه ابن العديم في عدة مواضع تالية، أما مؤلفه فهو: صالح بن جعفر بن عبد الوهاب بن أحمد الصالحي الهاشمي (ت ٣٩٧ هـ)، تولى القضاء بحلب، وله من المؤلفات: كتاب الحنين إلى الأوطان، وكتاب الصبر والعزاء. انظر: تاريخ ابن عساكر ٣٣: ٣٣٤ - ٣٣٥، زبدة الحلب ١: ١٧٥، ابن الساعي: الدر الثمين ٣٩٦، الوافي بالوفيات ١٦: ٣٥٣ (أرخ وفاته الصفدي في سنة ٣٩٥ هـ).
(٢) كتب بعده: الشافعي، وضبَّب عليه. والعجلي هو صاحب كتاب الثقات، المتوفى سنة ٢٦١ هـ، انظر ترجمته في: تاريخ ابن يونس الصدفي ٣: ٣٥، تاريخ بغداد ٥: ٣٤٩ - ٣٥٢، الذهبي: تاريخ الإسلام ٦: ٢٦٩ - ٢٧٠، الإعلام بوفيات الأعلام للذهبي ١١٦، سير أعلام النبلاء ١٢: ٥٠٥ - ٥٠٧، تذكرة الحفاظ ١: ٥٦٠ - ٥٦١، العبر في خبر من غبر ١: ٣٧٤، الوافي بالوفيات ٧: ٧٩ - ٨٠، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٣٣، ابن الجزري: غاية النهاية ١: ٧٣، المقفى الكبير للمقريزي ١: ٥١٤ - ٥١٥، السيوطي: طبقات الحفاظ ٢٤٦، شذرات الذهب ٣: ٢٦٦. وانظر مقدمة كتابه تاريخ الثقات ٣٠ - ٤٢ ففيها الترجمة له ولكتابه، وترجم العجلي لنفسه في كتابه المذكور ٤٨.