كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الله من الأحمدين - أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم، أبو الحسن العجلي الكوفي الحافظ - ج: 2 - ص: 368

دَاوُد الحَفَرِيّ، ومُحَمَّد بن يُوسُف الفِيريَابِيّ (a)، وأبي سُفْيان الحِمْيَرِيّ، وأبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، وعُثْمان بن مُحَمَّد العَبْسِيّ (b)، ومُحَمَّد ويَعْلَى ابنَي عُبَيْد (١)، وقَاسِم العُرْفُطِيّ، وأبي زَيْد سَعيد بن الرَّبيْع الهَرَويّ، وأسَد بن مُوسى، وقَبِيْصَة بن عُقْبَة، وعَفَّان بن مُسْلِم، وحَجَّاج بن مِنْهَال، وعبد الله بن نَافِع الزُّبَيْرِيّ، وشَبَابَة، وسُليْمان بن حَرْب، ويَزيْد بن هارُون، وإسْمَاعِيْل بن عَبْد الكَريم، وابن أبي مَرْيَم، وإسْمَاعِيْل بن خَلِيل، ونُعَيْم بن حَمَّاد، وعُمَربن حَفْص بن غِيَاثٍ، وجَعْفَر بن عَوْن، ويَعْقُوب بن إسْحاق، ويَحْيَى بن آدم، ونَصْر بن علىّ، وعَمْرو بن عَوْن، والعَلَاء بن عَبْد الجَبَّار.

رَوَى عَنْهُ ابنُه أبو مُسْلم صالح بن أحمد، وكان زَاهدًا، وَرِعًا، وهو من بَيْت العِلْم والحَدِيْث، وجَدّهُ صالح من شُيُوخ الكُوفَة من أَقْرَان سَعيد الثَّوْرِيّ والد سُفْيان، وأَبوهُ كان قَاضِيًا بشِيْرَاز من أصْحَاب شُعْبَة وإِسْرائيِل. وقد أخْرجه البُخاريّ في صَحِيْحه. وابنُه صالح بن أحْمَد كان من أهْل العِلْم والرِّوَايَة، وله سُؤَالاتٌ سأل عنها أباهُ.

أنْبَأنَا أبو الحَسَن عليّ بن المُفَضَّل بن عليّ المَقْدِسِي، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد الأصْبَهَانِيّ، إجَازَةً إنْ لم يَكُن سَمَاعًا، قال: أخْبَرَنا أبو المَعَالِي ثَابِت بن بُنْدَار بن إبْراهيم البَقَّال، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْدِ الله الحُسَين بن جَعْفَر بن مُحَمَّد السَّلَمَاسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو العبَّاس الوَلِيد بن بَكْر بن مَخْلَد بن أبي زِيَاد

---

(a) كذا قيده في الأصل بزيادة ياء بعد الفاء، والمشهور بإسقاطها؛ نسبة إلى فِرياب: بلدة من نواحي بلخ (معجم البلدان ٤: ٢٥٩)، ويذكره ابن العديم فيما بعد على الوجهين.
(b) الأصل: العنسي، وهو عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمان، أبو الحسن العبسيّ الكوفي المعروف بابن أبي شيبة (ت ٢٣٩ هـ). انظر ترجمته في: تاريخ البخاري الكبير ٦: ٢٥٠، والتاريخ الصغير ٢: ٣٣٩، تاريخ بغداد ١٣: ١٦٢ - ١٦٧، تهذيب الكمال للمزي ١٩: ٤٧٨، سير أعلام البلاء ١١: ١٥١ - ١٥٤.