كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه سالم بن عبد الله - سالم بن عبد الله المدني - ج: 9 - ص: 387

قال الحافِظُ: هذا وَهْمٌ والصَّوَاب ما تقدَّم.

وقال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ (١)، قال: أنْبَأنَا أبو القَاسِم تَمَّام بنُ عَبْدِ اللهِ بن المُظَفَّر (a) المُقْرِئ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن الحَسَن بن حَمْزَة بن أبي فَجَّة (b) البَعْلَبَكِّيّ قِراءَةً عليهِ، قال: أخْبَرَنا أبو نَصْر بن الجَبَّان إجَازَةً، قال: أخْبَرَنا أبو سُليْمان بن زَبْر، قال: أخْبَرَنا أبي، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ عُبَيْد، قال: حَدَّثَنَا الهَيْثَم بنُ عَدِيّ، عن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد، عن عبد الرَّحْمن بن القَاسِم، قال: كان أبي لا يَدْخُل مَنْزِلَهُ إلَّا تأَوَّه، فقُلتُ: يا أَبَة، إنَّكَ لتَصْنَع شيئًا ما كُنْتَ تَصْنَعُه، وما (c) كُنْتُ أسْمَعُه منك، وما أخْرَج ذلك منك إلَّا جَوَىً! قال: أي بُنَيّ، ما انْتَفَعْتُ بنَفْسِي منذُ ماتَ سَالِم.

قال الهَيْثَمُ: الجَوَى: دَاءٌ باطِنٌ يُقال منه: رَجُل جَوٍ، وامْرأةٌ جَوِيةٌ.

سَالِم بن عَبْدِ الله المَدَنِيّ (٢)

مَوْلى مُحَمَّد بن كَعْب القُرَظِيّ، كان عُمَر بن عَبْد العَزِيْز قد وَاخَاهُ في الله، وحَضَرِ عندَه (d) حينَ اسْتُخْلِفَ ووَعَظَهُ، وأظُنُّه كان مع مَوْلاه مُحَمَّد بن كَعْب بخُنَاصِرَة (e) عند عُمَر.

أنْبَأنَا أبو الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل، قال: أخْبَرَنا أبو المَكَارِم في مُحَمَّد اللَّبَّان،

---

(a) ابن عساكر: عبد الله المظفر.
(b) رسمها في الأصل: مجربه، والمثبت من تاريخ ابن عساكر، مصدر
النقل، وانظر ترجمته عند ابن عساكر ٢٧: ٣٩١ - ٣٩٢، وتاريخ الإسلام ١٠: ٥٩٨.
(c) ابن عساكر: ولا.
(d) ساقطة من ق.
(e) ق: بحاضرة، وأكده بحرف حاء أسفله، وهو خطأ.