كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه خالد - خالد بن عمرو بن خالد السلفي الحموي، أبو الأخيل - ج: 7 - ص: 113

أنْبَأنَا أبو القَاسِم عَبْدُ الصَّمَد في مُحَمَّد بن الحَرَسْتَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو الحَسَن ابن قُبَيْسٍ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر أحْمَدُ بن عليّ (١)، قال: أخْبَرَنا ابنُ الفَضْل، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الله بن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بن سُفْيان (٢)، قال: حَدَّثَنَا أبو نُعَيم، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن سُلَيمان الأصْبَهَانِيّ، قال: حَدَّثَنَا يُونُس بن أبي النَّعْمان، عن أُمّ حَكِيم بنت عَمْرو الجَدَلِيَّة، قالت: لمَّا قَدمَ مُعاوِيَة يعني الكُوفَة فنَزل النُّخَيْلَةَ، دَخَل من بابِ الفِيْل، وخَالِد بن عُرْفُطَة يَحْمِل رايةَ مُعاوِيَة، حتَّى ركَزَها في المَسْجِد.

خَالِدُ بن عَمْرو بن خَالِد السُّلَفِيّ الحَمَوِيّ، أبو الأَخْيَل (٣)

نَزِيلُ حَمَاةَ، بَلْدَة من العَوَاصِم قد ذَكَرْناها في مُقدِّمَةِ الكتاب (٤).

رَوَى عن بَقِيَّةِ بن الوَلِيد، ومُحَمَّد بن حَرْب، وأبي حَاتِم بن إِدْرِيس الرَّازِيّ، ومَرْوَان بن مُعاوِيَة الفَزَارِيّ، ويَحْيَى بن مُحَمَّد الطَّائِفِيّ، وأصْلُه حِمْصيّ نَزَل حَمَاة.

قال أبو مُحَمَّد بن أبي حَاتِم الرَّازِيّ (٥): خَالِد بن عَمْرو السُّلَفِيّ، كان يَنْزل حَمَاة، على مَسِيْرة يَوْمَيْن من حِمْص، سَمِعَ من أبي في الرِّحْلَةِ الأُوْلَى.

أنْبَأنَا عَبْد الَبّر بن أبي العَلَاء، قال: أخْبَرَنا أبو المَحَاسِن البَرْمَكِيّ، قال: أخْبَرَنا إسمْاعِيْل بن مَسْعَدَة، قال: أخْبَرَنا حَمزة السَّهْمِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد بن عَدِيّ (٦)،

---

(١) تاريخ بغداد ١: ٥٦٢.
(٢) لم أقف عليه في كتاب المعرفة والتاريخ.
(٣) توفي بعد سنة ٢١٠ هـ، ترجمته في: الثقات لابن حبان ٨: ٢٢٦، (وفيه: من أهل حمص)، الجرح والتعديل ٣: ٣٤٤، الكامل في الضعفاء لابن عدي ٣: ٩٠٤، تاريخ الإسلام ٥: ٣٠٥ (وفيه: الحمصي)، سير أعلام النبلاء ١١: ٣٦ (ذكر عارض أرخ لوفاته سنة ٢٣٦ هـ)، تهذيب التهذيب ٣: ١١٠، تقريب التهذيب ١: ٢١٦، لسان الميزان ٢: ٣٨٢، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٦: ٢٩٥.
(٤) انظر كلامه على حماة في الجزء الأول من الكتاب.
(٥) الجرح والتعديل ٣: ٣٤٤.
(٦) ابن عدي: الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٩٠٤.