كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الرحمن من الأحمدين - أحمد بن عبد الرحمن في محمد بن ماكا، أبو بكر المقرئ - ج: 2 - ص: 437

خُرَّزَاد الأنْطَاكِيّ، وعبَّاسُ الدّوْرِيّ، قالوا: حَدَّثَنَا عَفَّان بن مُسْلِم، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَة، عن أبي التَّيَّاح، عن أنَس بن مَالِك (١)، قال: قال رسُول الله صَلَّى اللهُ عليه وسلَّم: يقُول الله عزَّ وجلَّ: يا بن آدَم، أنا بُدّك اللَّازِمُ فاعْمل لبُدِّك، كُلّ النَّاس لهم بُدُّ وليس لك منِّي بُدّ.

قال عليّ بن أبي مُحَمَّد: رَوَاهُ أبو بَكْر الخَطِيب (٢)، عن الحَسَن بن مُحَمَّد الخَلَّال، عن القَاضِي أبي عُمَر البِسْطَامِيّ، فأخْبَرَنا أبو القَاسِم عليّ بن إبْراهيم، وأبو الحَسَن عليّ بن أحْمَد بن مَنْصُور، وأبو مَنْصُور بن خَيْرُون، قالوا: قال لنا أبو بَكْر الخَطِيب: هذا الحَدِيْثُ مَوْضُوع المَتْن مُرَكَّب على هذا الإسْنَاد، وكُلّ رِجَالِه مَشْهُورون مَعْرُوفُونَ بالصِّدْق إلَّا ابن الجارُود فإنَّهُ كَذَّابُ، ولم نَكْتُبه إلَّا من حَدِيثِه.

وقال أبو بَكْر (٣) في مَوضِع آخر بهذا الإسْنَاد: وقد رَوَاهُ - يعني حديثَ بَقِيَّة، عن مالك، عن الزُّهْرِيِّ، عن أنَسٍ، انْتظار الفَرج (٤) - شَيْخٌ كَذَّابٌ كان بعَسْكَر مُكْرَمِ، عن عِيسَى بن أحْمَد العَسْقَلانِيّ، عن بَقِيَّة، وأفْحَش في الجُرْأَةِ على ذلك لأنَّهُ معْرُوفُ أَنَّ الجَبَائِرِي تفرَّدَ بهِ، واللهُ أعْلَمُ.

ذَكَرَ الحافِظُ أبو الفَضْل مُحَمَّد بن طَاهِر المَقْدِسِيّ في كتاب تَكْملَة الكَامِل في مَعْرفَة الضُّعَفَاء: أحْمَدُ بن عَبْد الرَّحْمن بن الجارُوْد الرَّقِّيّ، يَضَعُ الحَدِيْثَ ويُرَكِّبهُ على الأسَانِيْد المَعْرُوفَةِ.

أحْمَدُ بن عبد الرَّحْمن في مُحَمَّد بن مَاكَا، أبو بَكْر المُقْرِئُ (٥)

مُقْرِئٌ مَذكُورٌ، قَدِمَ أنْطَاكِيَة سنَة أرْبَعين وثَلاثِمائة، وأقْرأ بها القُرْآنَ العَزيز.

---

(١) الفردوس بمأثور الخطاب للديلمي ٥: ٢٣٠ (رقم ٨٠٤٠)، الموضوعات لابن الجوزي ٣: ١٣٦.
(٢) تاريخ بغداد ٣: ٤٢.
(٣) تاريخ بغداد ٣: ٥٣٨.
(٤) أي حديث: انتظار الفرج عبادة.
(٥) كان حيًا سنة ٣٤٠ هـ، ومصدر ترجمته من رواية أوردها ابن عساكر (٧: ٤١) في ترجمة إبراهيم بن عبد الرزاق الأنطاكي.