كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه سليمان في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن سليمان بن سلام، أبو علي الفزاري المصري المعروف بقبيطة الحافظ - ج: 5 - ص: 461

أبِي صالحِ، عن أَبِيهِ، عن أبي هُرَيْرَة (١)، قال: قال رسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم: منْ كان منكُم مُصَلِّيًا بعد الجُمُعَة فليُصَلِّ أرْبعًا.

الحَسَنُ بن سُلَيمان بن سَلَّام، أبو عليّ الفَزَارِيّ المِصْرِيّ المَعْرُوف بقُبَّيْطَة الحافِظ (٢)

من وَلد عُيَيْنَة بن حِصْن الفَزَارِيّ، أصْلُهُ من البَصْرَة، ونَزَل مِصْر، وجَالَ في ديار الشَّام وثُغُورها، وسَمِعَ بحَلَب أو بأنْطَاكِيَة يَعْقُوب بن كَعْب بن حَامِد الحَلَبيِّ الأنْطَاكيّ، وسَمعَ بالثَّغْر مَحْبُوب بن مُوسَى الفَرَّاء، وبالِجَاز إبْراهيم بن المنذِر الحِزَايّ، وببَيْت الممَدِس المُعَلَّى بن الوَلِيِد بن عَبْد العَزِيْز بن القَعْقَاع، وبعَسْقَلان مُحَمَّد بن أبي السَّرِيِّ العَسْقَلانِيّ، وبحِمْص إبْراهيم بن العَلَاء، وأبا يَحيَى سُليْمان بن عَبْدِ الحَميْد، وبدِمَشْق سُليْمان بن عبد الرَّحْمن، ومُحَمَّد بن المُبارَك الصُّوْرِيّ، وهِشَام بن عَمَّار، وصَفْوَان بن صالح، وبحَرَّان أحْمَد بن أبي شُعَيْب الحَرَّانيّ، وعبد اللَّه بن مُحَمَّد بن نُفَيْل، وبنَصِيْبين عَبْد المَلِك بن مُعَاذ النَّصِيْبيّ، وبمِصْر أبا بِشْر إسْمَاعِيْل بن مَسْلَمَة القَعْنَبِيّ، وأبا الأسْوَد النَّضْر بن عَبْد الجَبَّار، وأحمد بن صالح، وعَبْد اللَّه بن صَالح، وعبد اللَّه بن يُوسُف، وسَعِيْد بن عُفَيْر، وسَعِيْد بن أبي مَرْيَم، ويُوسُف بن عَدِيّ، وبالعِرَاق أبا غَسَّان مَالِك بن إسْمَاعِيْل، وعبد اللَّه بن

---

(١) مسند الحميدي ٣: ٤٣١ (رقم ٩٧٦)، صحيح مسلم ٣: ٦٠٠ (رقم ٨٨١)، حلية الأولياء لأبي نعيم ٧: ٣٣٤، صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان ٦: ٣٣٠ (رقم ٣٤٨٠)، شرح السنة للبغوي ٣: ٤٤٩ (رقم ٨٧٩)، كنز العمال للمتقي ٧: ٧٣٥ (رقم ٢١١٦٥)، وانظر: المسند الجامع ١٦: ٧٨٧ (رقم ١٣١٢٧).
(٢) توفي سنة ٢٦١ هـ، وترجمته في: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم لابن زبر ٣٤٠، تاريخ ابن يونس الصدفي (قسم الغرباء) ٢: ٦٠، تاريخ ابن عساكر ١٣: ١٠٨ - ١١٠، تاريخ الإسلام ٦: ٣١٣، سير أعلام النبلاء ١٢: ٥٠٨، الوافي بالوفيات ١٣: ٣٤، لسان الميزان ٣: ٣١٣، السيوطي: حسن المحاضرة ١: ٣٤٨، شذرات الذهب ٣: ٣٦٨، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤: ١٨٧.