كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الميم في الكنى - ذكر من كنيته أبو المصبح - ج: 10 - ص: 447

أيا (a) مَنْ كُلُّ ذي فَضْلٍ … مَتِيْن (b) منْهُ يَمْتَارُ (c)

تعُودُ (d) القَلْبَ مِن شَدْوِ … كَ (e) أشْوَاقٌ وتَذْكَارُ

فخَبِّرْني ألِلأَوْتَا … رِ عندَ (f) القَلْبِ أَوْتَارُ

وهذا ابن الطَّحَّان كان مُغَنِّيًا حَاذِقًا، وعندَهُ فَضْلٌ وأدَبٌ.

ذِكْرُ مَن كُنْيَتُهُ أبو المُصَبِّح

أبو المُصَبِّح الأعْشَى؛ أعْشَى هَمْدَان (١)

من الخُطَبَاء البُلَغَاءِ، والشُّعَراءِ الفُصَحَاءِ.

شَهِدَ صِفِّيْنَ مع عليٍّ (g) رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، وله فيها أشْعَارٌ مَذْكُورَةٌ.

قال فيه أبو عُثْمان عَمْرو بن بَحْر الجاَحِظ في كتاب البَيَان والتَّبْييْن (٢): ومن الخُطَبَاءِ الشُّعَراءِ العُلَمَاء، وممَّن قد تُنَافَر [إليه] (h) الأشْرَاف: أَعْشَى هَمْدَان.

---

(a) في جامع الفنون: أبا.
(b) م، وجامع الفنون: يعود.
(c) جامع القرن: مبين.
(d) جامع الفنون: ينهار.
(e) جامع الفنون: ذكراك.
(f) جامع الفنون: عنك.
(g) م: الإمام علي.
(h) الأصل، م: ممن قد سافر، والتصويب من كتاب الجاحظ، بمعنى التحكيم، والمُنَافرة: المحاكة في الحسَب، أن يفتخر الرجلان كل واحد منهما على صاحبه ثم يحكِّما بينهما رجلًا، كما فعل علقمة بن علاثة مع عامر بن طفيل حين تنافرا إلى هَرم بن قطبة الفزاري. انظر: لسان العرب، مادة: نَفَر.