كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

مقدمة المصنف - باب في بيان أن أهل حلب في رباط وجهاد - ج: 1 - ص: 167

بابٌ في بَيانِ أنَّ أهْل حَلَب في رِبَاطٍ وجِهَادٍ

أَخْبَرَنَا سُلَيمان بن الفَضْل بن سُلَيمان البَانِياسِيِّ، فيما أَذِنَ لنَا فيهِ، واجْتَمعَتُ بهِ بِحَلَب، قال: أَخْبَرَنَا أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن الحَافِظ (١)، قال: أَخْبَرَنَا أبو الحُسَيْن عَبْد الرَّحْمَن بن عَبْدِ اللهِ بن الحَسَن بن أبي الحَدِيَد، قال: أَخْبَرَنَا جَدِّي أبو عبد الله، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْر مُحمَّد بن عَوْف بن أحْمَد المُزَنِيّ (a)، قال: أَخْبَرَنَا أبو العبَّاس مُحمَّد بن مُوسَى بن الحُسَيْن بن السِّمْسَار، قال: أَخْبَرَنَا مُحمَّد بن خُرَيْم (b)، قال: حَدَّثَنَا هِشَام بن عَمَّار، قال: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَة بن يَحْيَى، قال: حَدَّثَنَا أَرْطَأةُ، عن مَن حَدَّثَهُ، عن أبي الدّردَاءِ، قال: قال رسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (٢): أهل الشَّام وأزْوَاجُهم وذَرَاريهم وعَبيدُهُم وإماؤهُم إلى مُنْتَهى الجَزِيرَة مُرَابِطُون في سبيل اللهِ، فمَن احتَلَّ منها مَدِينَةً فهو في رِباطٍ، ومن احْتَلَّ منها ثَغْرًا من الثُّغُور فهو في جِهادٍ.

وقال الحَافِظ أبو القَاسِم (٣)، وأنْبَأنَا أبو عَبْد اللهِ مُحمَّد بن عليّ بن أبي العَلاءِ المِصِّيصيُّ، وأبو مُحمَّد هِبَةُ الله بن أحْمَد الأكفانِيّ، وأبو القَاسِم الحُسَيْن بن أحْمَد التَّمِيمّيّ، وأبو إسحاق إبْرَاهِيم بن طاهر الخُشُوعِيّ، قالوا: حَدَّثَنَا أبو القَاسِم عليّ بن مُحمَّد بن أبي العلاء، قال: أَخْبَرَنَا أبو بَكْر أحْمَد بن حَرِيز بن أحْمَد بن خَمِيْس السَّلَمَاسِيّ،

---

(a) في الأصل وفي ك: المزكي، ومثله في أصول تاريخ ابن عساكر (١: ٢٨٢)، فأصلحها المُحَقِّقُ، والصواب ما أثبت، وقد تقدّم ذكره في سند الحَدِيْث السابق، آخر الباب قبله، وانظر ترجمة المزني في: سير أعلام النبلاء ١٧: ٥٥٠ - ٥٥١، العبر في خبر من غبر ٢: ٢٦٥، الصفدي: الوافي بالوفيات ٤: ٢٩٤، شذرات الذَّهب ٥: ١٥٥.
(b) في ك: خزيم، وتقدم التعليق عليه.