كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه حميد ممن اسمه الحسن - حرف الخاء في آباء من اسمه الحسن - ج: 5 - ص: 414

حَرْفُ الخَاء في آباءِ مَن اسْمُهُ الحَسَن

الحَسَنُ بن الخَلِيل، أبو عليّ الحَلَبِيُّ (١)

ويُنْسَبُ أيضًا الأنْطَاكِيّ.

حَدَّثَ عن عُبَيْد بن جَنَّاد الحَلَبِيّ، وأبي نُعَيْمِ الفَضْل بن دُكَينْ، رَوَى عنهُ أبو عَمْرو بن حَكِيم، ومُحَمَّد بن المُنْذِر بن سَعِيد، وخَيْثَمَة بن سُلَيمان الأطْرَابُلُسِيّ، وكانَ ثِقَةً.

أخْبَرَنا زَيْن الأُمَناء أبو البَرَكَات الحَسَنُ بن مُحَمَّد بن الحَسَن بدِمَشْق، قال: أخْبَرَنا عَمِّي الحافِظُ أبو القَاسِم عليّ بن الحَسَن (٢)، قال: أخْبَرَنا يُوسُف بن عَبْد الوَاحِد، قال: أخْبَرَنا شُجاع بنُ عليّ، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه بن مَنْدَة، قال: أخْبَرَنا أبو عَمْرو أحْمَد بن مُحَمَّد، قال: أخْبَرَنا الحَسَنُ بن الخَلِيل الأنْطَاكِيّ، قال: حَدَّثَنا عُبَيْد بن جَنَّاد (a)، قال: حَدَّثَنَا إبْراهيم بن حُمَيْد الرُّوَاسِيّ، قال: حَدَّثَنَا إسْمَاعِيْلُ بن [أبي] (b) خَالِد، قال: سَألْتُ ابنَ أبي أوْفَى: هل رأيْتَ إبْرَاهيم ابن رسُول اللَّه؟ قال: نَعَم، كان أشْبَه النَّاس بهِ، ماتَ وهو صَغِيرٌ، ولو قُضِيَ نَبيّ (c) لعاشَ إبْرَاهِيمُ.

قَرَأتُ في كتاب تاريخ الثِّقَات، تأليفُ أبي حَاتِم مُحَمَّد بن حِبَّان البُسْتِيّ (٣)، قال في الطَّبَقَة الرَّابعة منهم: الحَسَن بن الخَلِيل الحَلَبِيّ، يَرْوي عن أبي نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن، حَدَّثَنَا عنه مُحَمَّد بن المُنْذِر بن سَعِيد.

---

(a) تاريخ ابن عساكر: عُبَيْدَة بن جنادة.
(b) ساقطة من الأصل، والمثبت كما هو عند ابن عساكر، وهو: إسماعيل بن أبي خالد البجلي الكوفي (ت ١٤٥ هـ)، معروفٌ بالرواية عن ابن أبي أوفى. انظر ترجمته في تهذيب الكمال للمزي ٣: ٦٩ - ٧٠، تاريخ الإسلام ٣: ٨١٦.
(c) عند ابن عساكر: لو قضي أن يكون نبي.