كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه عبد الواحد في آباء من اسمه الحسن - الحسن بن عبد الواحد بن أحمد، أبو محمد الأنصاري العين زربي - ج: 5 - ص: 571

وذَكَرَهُ أبو القَاسِم الدِّمَشقيّ في تاريخ دِمَشْق، ففي طَرِيقِه من حَرَّان إلى دِمَشْق، دَخَلَ حَلَب أو بَعْض عَملها.

أخْبَرَنا أبو نَصْر مُحَمَّد بن هِبَة اللَّه، فيما أَذِنَ لنَا أنْ نَرْويَهُ عنْهُ، قال: أخْبَرَنا عليّ بن أبي مُحَمَّد (١)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد هِبَةُ اللَّه بنُ أحْمَد، قال: حَدَّثَنا عَبْدُ العَزِيْز بن أحْمَد، قال: أخْبَرَنا أبو عَبْد اللَّه الحَسَنُ بن عَبْد الوَاحِد بن عبد الأَحَد بن مَعْدَان الحرَانيّ قراءةً عليه، قال: حَدَّثَنَا القَاضِي أبو بَكْر يُوسُف بن القَاسِم المَيَانِجِيّ، قال: حَدَّثَنَا أبو خَلِيفَة الفضل بن الحُبَاب، قال: حَدَّثَنَا أبو الوَلِيد والحَوْضِيّ، قالا: حَدَّثَنَا شُعْبَة، قال: أخْبَرَني عَبْدُ اللَّه بن دِيْنار، قال: سَمِعْتُ ابنَ عُمَر يَقُول (٢): قال رسُول اللَّهِ: كُلّ بَيْعَيْن لا بَيْعَ بينهما حتَّى يَتَفرَّقا إلَّا بَيْع الخِيَار.

أنْبَأنَا أبو الوَحْش بن نَسِيم، قال: أخْبَرَنا الحافِظ أبو القَاسِم الدِّمَشقيُّ (٣)، قال: الحَسَنُ بن عَبْد الوَاحِد بن عبد الأَحدِ بن مَعْدَان، أبو عَبْد اللَّه الحَرَّانيّ الشَّاهِدُ، حَدَّثَ عن المَيَانِجِيَّ، روى عنهُ عَبْد العَزِيْز الكَتَّانِيّ.

الحَسَنُ بن عَبْد الوَاحِد بن أحمد، أبو مُحَمَّد الأنْصَاريّ العَيْن زَرْبِيّ (٤)

من أهْلِ عَيْنْ زُرْبَة.

فَقِيْهٌ له تَصَانِيْف على مَذْهَب الشِّيْعَة، منها عُيُون الأَدِلَّة، قَرَأ الفِقْه على ابن البَرَّاج، وعلى أبي جَعْفَر الطُّوْسيّ.

---

(١) تاريخ ابن عساكر ١٣: ١٣١.
(٢) صحيح مسلم ٣: ١١٦٤ (رقم ٤٦)، مسند الإمام أحمد ٩: ٣٩ (رقم ٦١٩٣)، سنن النسائي ٧: ٢٥٠ (رقم ٤٤٧٥)، المعجم الكبير للطبراني ١٢: ٤٤٨ - ٤٤٩ (رقم ١٣٦٢٩)، صحيح ابن حبان ١١: ٣٨١ (رقم ٤٩١٣)، فتح الباري ٤: ٣٣٣ - ٣٣٤ (رقم ٢١١٣).
(٣) تاريخ ابن عساكر ١٣: ١٣١.
(٤) توفي سنة ٤٩٤ هـ، وترجمته في: محسن الأمين: أعيان الشيعة ٥: ١٥٢.