كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه الحسين من الأحمدين - أحمد بن الحسين بن المؤمل، أبو الفضل المعروف بابن الشواء - ج: 2 - ص: 130

أحْمَد بن الحُسَيْن بن مُحمَّد النِّفَّرِيّ بحَلَب لسبع عشرة ليلة خلت من شوال سنة تسع وستين وثلاثمائة، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو عمران موسي بن القَاسِم بن مُوسَى بن الحَسَن الأشْيَبِ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن زُهَيْر، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بن إسماعيل، قال: حَدَّثَنَا مُعْتَمِر، عن أبيه، قال: وحدَّثَ أيضًا أبو عُثْمَان النَّهْدِيّ، عن عَبْد الرَّحْمَن بن أبي بَكْر، أنَّه قال (١): كُنَّا مع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثلاثين ومائة، فقال: هل مع أحد منكم طعام؟ فإذا مع رَجُل صاع من طعام أو نحوه فعُجِنَ، ثمّ جاء رَجُل مُشْرِك طَويل بغَنَم يَسُوقها، فقال النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَبَيْعٌ أم عَطِيَّة؟ - أو قال: هِبة. قال: لا، بل بَيْعٌ، فاشترى منه شاةً فصُنِعَت، وأمَر نبيّ الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَواد البَطْن أنْ يُشْوَى، قال: وأيمُ الله ما من الثَّلاثين ومائة إِلَّا وقد حَزَّ له رسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حزَّةً من سَواد بَطْنها، إن كان شَاهِدًا أعطاه إيَّاها، وإن كان غائِبًا خبَّأها له؛ قال: وجَعَل منها قَصْعَتِين، فأكَلْنَا أجْمَعين وشَبعنا، وفضَل في القَصْعَتين، فَحَمَلْتُه على البَعِير، أو كما قال.

أحْمَد بن الحُسَيْن بن المُؤَمَّل، أبو الفَضْل المَعْروف بابنِ الشَّوَّاءِ

كتبَ عنهُ الحَافِظ أبو القَاسِم عليُّ بن الحَسَن الشَّافِعيّ الدِّمَشْقِىُّ بها إنْشَادًا ذكَرهُ في مُعْجَمُ شُيُوخه (٢).

أَنْبَأْنَا أبو الوحش عَبْد الرَّحْمَن بن أبي مَنْصُور بن نُسِيم، قال: أَخْبَرَنَا الحَافِظ أبو القَاسِم عليُّ بن الحَسَن بن هِبَةِ الله الشَّافِعِيّ في مُعْجَمُ شُيُوخه (٣)، قال: أَنْشَدَني

---

(١) ابن حنبل: المسند ٣: ١٥٤ (رقم ١٧٠٣)، وفيه: "هبة بدل هديه"، صحيح مسلم ٣: ١٦٢٦ (رقم ٢٠٥٦)، البيهقيّ: دلائل النبوة ٦: ٩٥، ابن حجر: فتح الباري ٥: ٢٣٠ (رقم ٢٦١٨)، وعند جميعهم: "رجل مشرك مشعان طويل".
(٢) ابن عساكر: مُعْجَمُ الشيوخ ١: ٣٣.
(٣) ابن عساكر: المصدر نفسه ١: ٣٣.