كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الله من الأحمدين - أحمد بن عبد الله بن علوان، أبو العباس الأسدي الحلبي - ج: 2 - ص: 377

عَمَّار المَوْصِليّ، قال: حَدّثَنَا يَحْيَى بن اليَمَان، قال: سَمِعْتُ سُليْمان الأَعْمَش، يقول: إنِّي لأرَى الشَّيْخ يَخْضبُ بالحِنَّاء، ليسَ عندَهُ شيء من الحَدِث، فأشْتَهي أنْ ألْطِم قَفَاهُ.

أنْبَأنَا أبو اليُمْن زَيْد بن الحَسَن الكِنْدِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو مَنْصُور عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد القَزَّاز، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر الخَطِيب (١)، قال: أخْبَرَنا أبو بَكْر البرقَانِيّ، قال: أخْبَرنا أبو الحَسَن الدَّارَقُطْنِيّ، قال: أحْمَد بن عبد اللّه بن عليّ الفَرَائِضِيّ رَازِيٌّ ثِقَةٌ.

أحمدُ بن عبد الله بن عُلْوَان، أبو العبَّاس الأسَدِيُّ الحَلَبِيُّ (٢)

أخو شَيْخنا أبي مُحَمَّد عبد الرَّحْمن ابن الأُسْتَاذ، شَيْخُ حَسَن صَالِحٌ، زَاهِدٌ، وَرعٌ، حَسَنُ الأخْلَاق، كَثِيْر العِبَادَة والدُّعَاءَ.

سَمِعَ بحَلَب الحافِظ أبا بَكْر مُحَمَّد بن عليّ بن يَاسِر الجَيَّانيّ (a)، وأبا طَالِب عبد الرَّحْمن بن الحَسَن بن العَجَمِيّ الحَلَبِيّ، ومُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد بن مَسْعُود المَسْعُودِيّ الفَنْجَدِيْهِيِّ وغيرهم، وسَمِعَ بَمَكَّة أبا مُحَمَّد عَبْد الدَّائمِ بن عُمَر بن حُسَين الكِنَانِيّ (b) وغيره، وبالمَوْصِل أبا الفَضْل عبد اللّه بن أحْمَد بن مُحَمَّد الطُّوْسيّ.

وكان سَار من حَلَب صُحْبَةَ والدته، وكانت امْرأةً صالِحةً، وصُحْبَة أخيهِ الشَّيْخ عُلْوَان إلى الحجِّ، فجَاوَرَ بَمكَّة مع أخيه ووَالدته يَخْدمُهما إلى أنْ مات أخوهُ عُلْوَان، فأقام بَمكَّة يَخْدم والدتَهُ إلى أنْ مات، فكانت إقامَتُه بَمكَّة عشرين سَنَةً مُتَوَاليَة يَخْدم والدته، ثمّ عَاد إلى حَلَب المَحْرُوسَة من مَكَّة بأُختٍ له كانت مع والدته، وكان بعد ذلك يَتَردَّد من حَلَب حَاجًّا إلى مَكَّة في بعض السِّنِيْن،

---

(a) قيدة بالحاء المهمله الحيانيّ، وصوابه بالمعجمة نسبة لبلده جيَّان بالأندلس.
(b) مهملة في الأصل، وتأتي فيما يلي على الوجه المثبت، وفي تاريخ ابن عساكر ٣٤: ١٠٧: الكتاني.