كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الواحد من الأحمدين - أحمد بن عبد الواحد المدروز العجمي - ج: 2 - ص: 485

مِن طَرْفِهِ وَصَلَتْ جِراحَةُ قلْبِهِ … وإليهِ فَاضَ نجيْعُهُ المَسْفُوحُ

لم يَبْقَ بَعْدَهُمُ لهُ مِن جِسْمِهِ … شَيءُ فَوَاعَجَبَاهُ أينَ الرُّوْحُ

أحمدُ بن عَبْد الوَاحِدِ المُدَرْوِز العَجَمِيُّ (١)

شَيْخٌ كبيرٌ صَالِحٌ، وَرَدَ حَلَبَ وأقام بها بمَسْجِد السَّيِّدة عَلوِيَّة بنت وَثَّاب بن جَعْبَر النُّمَيْرِيَّة والدة مَحْمُود بن نَصْر بن صالح بن مِرْدَاس، بالقُرْبِ من تَحْت القَلْعَة، وانْضَمَّ إليه في المَسْجِد جَمَاعَةٌ من الفُقَرَاءَ الصَّالِحيْن، وكان يخدُمُهم بنَفْسه ويُدَرْوِز (٢) لهم في زِبِّيْل (٣) كَبير كان مَعَهُ، ويُمُد لهم من ذلك سُفْرةً في كُلِّ يَوْمٍ، ولمَّا شَاخ واحْدَوْدَبَ وضعُفَ عن حَمْل الزِّبِّيْل، كان يأخُذُ معه فَقِيْرًا من الفُقَرَاء يَحمل الزِّبِّيْل معهُ، وكان يُعْرَف بأحْمَد الزِّنْبِيل لذلك.

وكان حَسَن الأخْلَاق، مَعْرُوفًا بالخَيْر والصَّلَاح، صَحِبَ رُوْزبَهَار وقَضِيْب البَان بالمَوْصِل، وشاهدْتُهُ وأنا صَبيٌّ وقد انْحَنَى واحْدَوْدَبَ، وقد حَضَر سمَاعًا مع الفُقَرَاء، وطاب فانْتَصَبَ قائمًا تامّ القَامَة، وكانت هذه عَادتُه إذا طاب في السَّمَاع، وكان يَحْكى عن قَضِيْب البَان كَرَامَات.

---

(١) توفي سنة ٦١٧ هـ، وترجمته في: المقفى الكبير للمقريزي ١: ٥٠٤ - ٥٠٥.
(٢) الدَّروزة: أفعال يقوم بها بعض من يوصفون بالكرامات والولاية لكسب الرزق والكدية من الناس في الأسواق وبين المارَّة، وذكر المقري (نفح الطيب ١: ٢٢٠) أن "الدروزة تُكسِّل عن الكد وتحوج الوجوه للطلب في الأسواق" وأنها تقتصر على أهل الشرف أما في الأندلس فمستقبحة عندهم، ويأتي في ترجمة روزبهان الديلمي (الجزء الثامن) واشتغاله بالدروزة ما يفيد أنهم يقومون بأفعال كالرقص والصياح والعزف بالشبابة والضرب بالدف، ونص كلام ابن العديم: "كان لا يَأكُل إلَّا من الدَّرْوَزة، هو وأصْحَابه، ومعه القوالون والشبَّابات، وفي أصْحَابه حاجب، ومُدَرْوِز، وخَادم فإذا أراد المُدَرْوِز الخُرُوج سأل الحَاجِب أن يستأذن له، فكان الحاجِب يقف بين يده أكثر النَّهار أَو أكثر اللَّيْل قيامًا واحدًا … وقال ابن المستوفي: كان رُوْزبَهَان يُصَفِّق ويَدْخُل في السَّمَاعَ من غير دفٍّ ولا شَبَّابَة، ويَرْقصُ هو وأصْحَابُه"، وانظر أيضًا: كتاب الحوادث لمجهول ١٤٤ - ١٤٥.
(٣) الزِّبِّيْل: القُفَّة، ويقال: الزِّنْبِيل أيضًا كما يذكره ابن العديم بعده. انظر: لسان العرب، مادة: زيل.