كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

التراجم على ترتيب الحروف - أكال، أحد بني عمرو بن عوف - ج: 11 - ص: 60

===

أَكَّال، أحَدُ بني عَمرو بن عَوْف

"وأَكَّالُ، كشَدَّاد: جَدُّ والدِ سَعْد بن النُّعْمان بن زَيد الأوْسِيّ الصَّحابِيّ، وفيه يقُولُ أبو سُفْيَان: [من الطويل]

أَرَهْطَ ابنِ أكَّالٍ أَجِيبُوا دُعَاءهُ … تَعاقَدتُمُ لا تُسلِمُوا السَّيّدَ الكَهْلَا

كَذَا فِي تَارِيخ حَلَب، لابنِ العَدِيم" (١).

أيُّوب بن شَاذِي بن مَروَان

"ورَأيْتُ في تاريخ حَلَب الَّذي جَمَعَهُ القاضِي كمال الدِّين أبو القَاسِم عُمَر ابن أحْمَد المَعْرُوف بابن العَدِيْم الحَلَبيّ، بعد أنْ ذَكَرَ الاخْتِلاف في نَسَبِهم، فقال: وقد كان المُعِزُّ إسماعِيْل ابن سَيْف الإسْلام ابن أيُّوب مَلِك اليَمَن ادَّعَى نَسَبًا في بني أُمَيَّة وادَّعَى الخِلَافَة. وسَمِعتُ شَيْخَنا القاضِي بَهاء الدِّين؛ عُرفَ بابن شَدَّاد، يَحْكي عن السُّلْطان صَلاح الدِّين أنَّه أنْكَرَ ذلك وقال: ليسَ لهذا أصلٌ أصْلًا" (٢).

"رَأيتُ في تاريخ كَمال الدِّين ابن العَدِيْم فَصْلًا نَقَلَهُ من تَعْلِيق العَضُد مُرهَف ابن أُسَامَة بن مُنْقِذ، قال: إنَّهُ تُوفِّي يَوْم الاثنَين الثَّامِن عَشر من ذي الحِجَّة. قُلتُ: ظَاهِر الحال أنَّ العَضُدَ ما أوْقَعه في هذا الوَهْم إلَّا أنَّهُ اعْتَقدَ أنَّه تُوفِّي في اليَوْم

---

(١) الزبيدي: تاج العروس، مادة: أكل، ولم أقف على الموضع الذي يمكن أن يكون ابن العديم قد قاله فيه، ولم أجد ما يفيد دخول الصحابي سعد بن النعمان حلب، فوضعته تحت اسم أكال.
(٢) وفيات الأعيان ٧: ١٤١. وأورد ابن خِلِكان هذا النَّصّ في ترجمة صَلاح الدِّين، وقدَّرنا أن يكون ابن العَديم قد ذكرهُ في ترجمة أيُّوب.