وأبي المَعَالِي أحْمَد بن مَنْصُور الغَزَّال، وحدَّث ببَغْدَادَ، ودِمَشْقَ، والمَوْصِل وغير ذلك في طَرِيْقهِ ذَاهِبًا ورَاجِعًا، ولنا منه إجَازَة كَتَبَ بها إلينا من دِمَشْق.
والرُّصَافَةُ الّتي نُسِبَ إليها رُصَافَةُ بَغْدَاد، وكان يُكَبِّر بجَامِع المَهْدِيّ، وكان دَلَّالًا في بَيْع الآدُر والأمْلَاك.
ذِكْرُ مَن اسْمُهُ حَنَش
حَنَش بن عَبْد الله بن عَمْرو بن حَنْظَلَة بن نَهْد بن قَنَان (a) بن ثَعْلَبَة بن عَبْد الله بن ثَامِر السَّبَائِيّ، أبو رِشْدِين الصَّنْعانِيّ (١)
غَزَا الصَّائِفَة مع فَضَالَة بن عُبَيْد، واجْتازَ بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها معه في غَزَاته، وصَحِبَ عليّ بن أبِي طَالِب، ورَوَى عنهُ، وعن فَضَالَة بن عُبَيْد، وعبد اللّه بن عبَّاسٍ، وأبي هُريرة، وأبي سَعيدٍ الخدرِيّ، ورُوَيْفِع بن ثَابِت.
(a) مهملة في الأصل، والإعجام من تاريخ ابن يونس الصدفي وتاريخ ابن عساكر والضبي والمزيّ، وعند الحميدي في جذوة المقتبس ١: ٣١٥: قُتان، وقيل: قيان.