كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ومن أفراد حرف الجيم في آباء الأحمدين - أحمد بن جواس المنبجي - ج: 2 - ص: 36

يكن بَغْدَاديَّ الأصْل إنَّما هو مِصِّيْصيٌّ وَرَدَ إلى بَغْدَاد.

سَمِعَ أحْمَد بن الحَسَن بن عَبْد الجَبَّار الصُّوْفيّ من أحْمَد بن جَنَاب في رَجَب من سَنَة ثلاثين ومائتين فقد تُوفِّي بعد ذلك.

أحْمَدُ بن جَوَّاس المَنْبِجِيُّ (١)

رَجُلٌ صَالِحٌ، أثْنَى عليه عليّ بن عَبْد الحَميْد الغَضَائِريّ، وحَكَى عنه مَنامًا رأى فيه يَحْيَى بن أكْثَم القَاضِي؛ وهو ما أخْبَرَنا به القَاضِي أبو المَجْد مُحَمَّدُ بن الحُسَين بن أحْمَد بن الحُسَين بن بَهْرَام القَزْوِينيّ، قِراءَةً عليهِ بحَلَب، قلتُ له: أخْبَرك أبو حَفْص عُمَر بن عَبْد المَجِيْد بن عُمَر المَيَّانْشِيُّ القُرَشِيّ بمَكَّة، فأقرَّ بهِ، وقال: نَعَم، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن حَامِد المقَدِسِيِّ، قال: أمْلَى علينا الشَّيْخُ أبو مُحَمَّد يَحْيَى بن مُحَمَّد الكَلْبيّ: أخْبَرَنا الشَّيْخ الفَقِيه أبو نَصْر أحْمَدُ بن عليّ بن مُحَمَّد المُقْرِئ النَّسَفِيّ بها، والشَّيْخُ الحافِظ أبو مُحَمَّد عبدُ الرَّحْمن بن عبد الرَّحيمِ البركَديّ، قالا: أخْبَرَنا أبو القَاسِم مَيْمُون بن عليِّ بن مَيْمُون المَيْمُونيّ، قال: حَدَّثَنَا الأَمِين أبو سَهْل إسْحَاق بن مُحَمَّد بن إسْحَاق المَرْوزيّ، قال: حَدَّثَنَا أحْمَد بن مُحَمَّد بن عَلُّويَة العَبْدِيّ، قال: سَمِعْتُ عليّ بن عَبْد الحَميْد بن سُلَيمان الغَضَائِريّ بحَلَب يقُول: بلَغني عن أحْمَد بن جَوَّاس المَنْبِجِيّ، وكان من خِيَار عِبَاد اللهِ، قال: رأيتُ يَحْيَى بن أكْثَم في المَنَام، فقُلتُ: يا يَحْيَى، ماذا فُعِلَ بك؟ فقال: وَقَفْتُ بين يَديهِ جَلَّ جَلَالُهُ فقال: يا شَيْخ السَّوْءِ، لولا شَيْبَتُك لأحرقْتُكَ بالنَّار، قال: فسَقَطْتُ بين يَدي رَبِّي جَلَّ وعَزَّ ونَزل بي

---

(١) يرد في كتب الرجال اسم: أحْمَد بن جواس الحنفيّ، أبو عاصم الكُوْفِيُّ (ت ٣٣٨ هـ)، ولعل الحنفي تصحف بالمنبجي أو بالعكس. انظر: الثّقات لابن حبَّان ٨: ٢٠، تهذيب الكمال ١: ٢٨٥ - ٢٨٦، الكشف ١: ٥٤، سير أعلام النبلاء ١١: ٣٧، تاريخ الإسلام ٥: ٧٥٤، الوافي بالوفيات ٦: ٢٩٤، تهذيب التهذيب ١: ٢٢، تقريب التهذيب ١: ١٣.