قال لي: واتَّفَق أنَّهُ نُقِلَ من دَاره بعد ذلك بسنتَيْن إلى ظَاهِر حَلَب، ودُفِنَ في تُرْبَةٍ بنيَتْ له بناحيةِ مقام إبْراهيم عليه السَّلام، ونَقَلناهُ إليها في يَوْم الجُمُعَة رَابع عَشر جُمَادَى الآخرة. قال: فقُلْتُ لعمِّي - يعْني مُهَذَّب الدِّين ماجد بن مُحَمَّد - ونحنُ خَلْف جنَازَته: ما أظُنُّ أنَّهُ اتَّفق من يَوْم تُوفِّي يَوْم الجُمُعَة وهو رَابع عَشر جُمَادَى الآخرة غير يَوْمنا هذا.
خَالِد بن مَعْدَان بن أبي كَرِب، أبو عَبْدِ اللهِ الكَلاعِيُّ الحِمْصِيُّ (١)
كان يَتَولَّى الشُّرْطَة ليَزِيْد بن مُعاوِيَة. وغَزَا الرُّوم مَرَّات مُتَعدِّدة، واجْتازَ بحَلَب، وكان إذا نُودِيَ بالغَزَاة كان فُسْطَاطُه أوَّل فُسْطَاطٍ ضُرِبَ بِدَابِق.
حَدَّثَ عن أبي عُبَيْدَة بن الجَرَّاح، ومُعَاذ بن جَبَل، وأبي الدَّرْدَاء، وعُبَادَة بن الصَّامِت، وأبي أُمَامَةَ البَاهِلِيّ، وأبي هُرَيْرَة، ومُعاوِيَة بن أبي سُفْيان،
(١) توفي سنة ١٠٤ هـ، وقيل في السنوات بعدها، ترجمته في: طبقات ابن سعد ٧: ٤٥٥، طبقات خليفة ٣١٠، تاريخ خليفة ٣٣٩، تاريخ البخاري الكبير ٣: ١٧٦، والتاريخ الصغير ١: ٢٨٠، تاريخ الطبري ٣: ٣٩١ - ٤٠٢، ٤٣٥ - ٦٠٣، ٤٣٧، ٦٠٨، ٦١٠، ٤: ١٠٠، ١٠٧، المعارف لابن قتيبة ٦٢٥، تاريخ الثقات للعجلي ١٤٢، المسعودي: التنبيه والإشراف ٢٢١، الجرح والتعديل ٣: ٣٥١، الثقات لابن حبان ٤: ١٩٦ - ١٩٧، مشاهير علماء الأمصار ١٨٣، حلية الأولياء ٥: ٢١٠ - ٢٢١، ابن زبر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ١٠٠ - ١٠٣، تاريخ ابن عساكر ١٦: ١٨٩ - ٢٠٥، ابن الجوزي: المنتظم ٧: ٨٤، صفة الصفوة ٤: ٢١٥ - ٢١٦، ابن الأثير: الكامل ٥: ٢٧، ١١٧، سبط ابن الجوزي: مرآة الزمان ١٠: ٣٦٦ - ٣٦٨، تاريخ الإسلام ٣: ٤١ - ٤٢، سير أعلام النبلاء ٤: ٥٣٦ - ٥٤١، تذكرة الحفاظ ١: ٩٣ - ٩٤، العبر في خبر مَن غبر ١: ٩٦، الإعلام بوفيات الأعلام ٥٦، الكاشف ١: ٢٧٤، الوافي بالوفيات ١٣: ٢٦٣، وفيه: مات بأنطرطوس، البداية والنهاية ٩: ٢٣٠ (وتصحف فيه: خالد بن سعدان)، تهذيب التهذيب ٣: ١١٨ - ١٢٠ وفيه: ابن أبي كريب، تقريب التهذيب ١: ٢١٨، النجوم الزاهرة ١: ٢٥٢، السيوطي: طبقات الحفاظ ٤٣، شذرات الذهب ٢: ٢٢، بدران: تهذيب تاريخ ابن عساكر ٥: ٨٩ - ٩١.