كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه عبد الواحد من الأحمدين - أحمد بن محمد بن يعقوب بن أبي أحمد الطبري، أبو العباس بن أبي بكر، المعروف بابن القاص - ج: 3 - ص: 59

أحمدُ بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب بن أبي أحْمَد الطَّبَريّ، أبو العبَّاس بن أبي بَكْر، المَعْرُوفُ بابنِ القَاصِّ (١)

الفَقِيهُ القَاضِي، من أهْل طَبَرِسْتان، من كِبَار أصْحَاب الإمَام الشَّافِعيّ رَضِيَ اللهُ عنهُ.

صَحِبَ أبا العبَّاس بن سُرَيْج وتَفَقَّهَ عليه، وتَوَلَّى قَضَاءَ طَرَسُوس، وكانت الفَتْوَى إليه بها. وحَدَّثَ بها عن مُحَمَّد بن عَبْدِ الله الحَضْرَميّ، وعبْدِ الله بن غَنَّام الكُوْفيّ، وأبي بَكْر مُحَمَّد بن أحْمَد القَاضِي، وأحمد بن هاشِم البَغَوِيّ، ومُحَمَّد بن عُبَيْدِ الله، وِمُحَمَّد بن مُحَمَّد البَاغَنْدِيّ، ومُحَمَّد بن عُثْمان بن أبي شَيْبَة، ومُحَمَّد بن صالح بن ذَرِيْح، ومُحَمَّد بن سَعيد الأزْرَق، وأبِي القَاسِم البَغَويّ، ومُحَمَّد بن الفَرَج، وإسْحَاق بن أحْمَد الخُزَاعِيّ، والقَاضِي جَعْفَر بن مُحَمَّد الفِرْيَابِيّ، وعبد الله بن مُحَمَّد، والحَسَن بن عليّ الطَّبَريّ، وعليّ بن مَهْرُوَيْه القَزْوِينيّ، وأبي شُعَيْب عَبْد الله بن الحَسَن الحَرَّانيّ، والمُفَضَّل بن مُحَمَّد الشَّعْبِيّ.

رَوَى عنهُ أبو عَمْرو عُثْمان بن عَبْد الله بن إبْراهيم الطَّرَسُوسِيّ القَاضِي، وأبو جَعْفَر مُحَمَّد بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن مَنْصُور البَيِّع العَتِيْقِيّ، ومُوسَى بن إبْراهيم الوَرَّاق، وأبو ذَرّ الخَضِر بن أحْمَد الطَّبَريّ.

وقال بعضُهم: هو المَعْرُوف بالقَاصّ.

---

(١) توفي سنة ٣٣٦ هـ، استنادًا إلى الرواية التي أثبتها ابن العديم نقلًا عن القاضي الطرسوسي، والذي عليه أغلب المصادر أنه توفي سنة ٣٣٥ هـ، وترجمته في: طبقات الفقهاء للشيرازي ١١١، وفيات الأعيان ١: ٦٨ - ٦٩، العبر في خبر مَن غبر ٢: ٥٠، سير أعلام النبلاء ١٥: ٣٧١ - ٣٧٢ (أرخ وفاته سنة ٣٣٥ هـ)، الوافي بالوفيات ٦: ٢٢٧، السبكي: طبقات الشافعية الكبرى ٣: ٥٩ - ٦٣، ابن كثير: البداية والنهاية ١١: ٢١٩، الأسنوي: طبقات الشافعية ٢: ٢٩٧، اليافعي: مرآة الجنان ٢: ٢٤٠، ابن قاضي شهبة: طبقات الشافعية ١: ١٠٦ - ١٠٧، النجوم الزاهرة ٣: ٢٩٤، شذرات الذهب ٤: ١٩١ - ١٩٢، وانظر مقدمة تحقيق كتابه دلائل القبلة ١٣ - ٤٧، وفيها الإحالة على مصادر كثيرة ترجمت له.
ونقل ابن العديم عن كتاب ابن القاص "دلائل القبلة" في كثير من المواضع التي تناولها في الجزء الأول المخصص لجغرافية حلب وجوارها.