كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

من اسم أبيه هبة الله من الأحمدين - أحمد بن هبة الله بن أحمد بن يحيى بن زهير بن هارون بن موسى بن عيسى بن عبد الله بن محمد بن عامر أبي جرادة بن ربيعة بن خويلد بن عوف بن عامر بن عقيل، أبو الحسن العقيلي - ج: 3 - ص: 240

أحمدُ بنِ هِبَةِ الله بن أحْمَد بن يَحْيَى بن زُهَيْر بن هَارُوِن بن مُوسى بن عِيسَى بن عَبْد الله بن مُحَمَّد بن عَامِر أبي جَرَادَة بن ربِيْعَة بن خُوَيْلِد بن عَوْف بن عَامِر بن عُقَيْل، أبو الحَسَن العُقَيْليُّ (١)

عَمُّ جَدِّي، كان يؤم بالمَسْجِد الجامعِ بحَلَب، ويَخْطبُ على مِنْبَره، وينوبُ في القَضَاءِ عن أخيهِ جَدّ أبي، أبي غَانِم مُحَمَّد بن هِبَةِ الله؛ وكان دَيِّنًا وَرِعًا.

حَدَّثَ بحَلَبَ عن أبيهِ، وعن الشَّيْخ الإمام العَابِد أبي مُحَمَّد عَبْدِ الله بن شَافِع بن مَرْزُوق (٤) المُقْرِئ التّنَّبيِّ، وعن جَمَالِ العُلَمَاء أبي [أحْمَد] (b) حَامِد التَّفْلِيْسِيّ، ومُشْرِق بن عَبْدِ الله العَابِد، وسَمعَ إنْشَاد أبي الفِتْيَان بن حَيُّوس، وأبي مُحَمَّد عَبْد الله بن مُحَمَّد بن سَعيد بن سِنَان الخفاجيِّ، وأبي نَصْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن النَّحَّاس الكَاتِب.

وكانَ مَوْلدُهُ في سَنَة أرْبعٍ وخَمْسِين وأرْبَعِمائة، وتُوفِّيَ سَنَة أرْبع عَشرة وخَمْسِمائَة.

نَقَلتُ ذلك من خَطِّ حَفِيْده أبي المَكَارِم مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن أحْمَد بن هِبَةِ الله بن أبي جَرَادَة، ودُفِنَ خارِج باب قِنَّسْرِيْن في التُّربَةِ الّتي كانت تُعْرَفُ بسَلَفنا، وكانت موضح المَسْجِد الّذي جدَّدَهُ سَيْفُ اللِرّين عليّ بن سُلَيمان بن جَنْدَر (c) بالقُرْبِ من خَان السُّلْطان في السُّوق، حين عُفِّيَت تلك المَقَابِر، ونُقل هو وجَمَاعَة بني أبي جَرَادَة الذّين كانوا بالتُّرْبَة إلى سَفْح جَبَلِ جَوْشَن، وكان رَحِمَهُ اللهُ حَنَفيّ المَذْهَب.

---

(a) عند ياقوت (معجم اللدان ٢: ٤٧): مروان، ونسبته إلى تِنَّب، قرية كبيرة من قرى حلب، وذكره ضمن المنسوبين إليها وصرح بأنه استقى معلوماته عن ابن العديم.
(b) استدرك ابن العديم التنبيه على هذا الخطأ في ترجمة: الحسين بن عبد الرحمن الكرابيسي الآتية في الجزء السادس.
(c) الأصل: خدر، والأمير سيف الدين وأبيه عَلَم الدِّين بن جندر مشهورون معروفون.