كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

حرف الراء - رمضان بن صاعد بن أحمد بن علي، أبو الفضل بن أبي الفتح بن أبي الفضل الضرير القرشي الآمدي، ويلقب بالضياء - ج: 8 - ص: 210

أجابَهُ، وتَصْدِيقُ ذلك في كتاب اللهِ {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} (١).

وقال (٢): حَدَّثَنَا إبْراهيم بن عَبْد اللهِ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن إسْحاق، قال: حَدَّثَنَا قُتَيْبَة بن سَعيد، قال: حَدَّثَنَا الرَّبِيْعُ بن زَيْدٍ (a)، عن سَيَّارٍ أبي المِنْهَال (b)، قال: رأيْتُ أبا العَاليَةِ يتَوَضَّأ، فقُلتُ: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ} (٣)، قال: ليسَ المُتَطهِّرين من الماء ولكن المُتَطهِّرين من الذُّنُوب (c).

أخْبَرَنا أبو عَبْد الله الحُسَين بن عُمَر بن بَاز في كتابهِ، قال: أخْبَرَنا عَبْدُ الحَقّ بن عَبْد الخَالِق، قال: أخْبَرَنا أبو الغَنائِم بن النَّرْسِيّ، قال: أخْبَرَنا أبو أحْمَد الغُنْدجَانِيّ، قال: أخْبَرَنا أحْمَدُ بن عَبْدَان، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بن سَهْل، قال: أخْبَرَنا مُحَمَّد بن إسْمَاعِيْل البُخاريّ (٤)، قال: قال أحْمَد بن مَنِيع: حدَّثَنَا أبو قَطَن، قال: حَدَّثَنا أبو خَلْدَة، عن أبي العَاليَة أنَّهُ ماتَ في شَوَّال يَوْم الاثْنَين سَنَة ثَلاثٍ وتِسْعِين.

رَمَضَانُ بن صَاعِد بن أحْمَد بن عليّ، أبوْ الفَضْل بن أبي الفَتْح بن أبي الفَضْل الضَّرِيْرُ القُرَشِيُّ الآمِدِيُّ، ويُلَقَّب بالضِّيَاء (٥)

شَاعرٌ مُحْسنٌ، عالِمٌ بالطِّبِّ والعَرَبِيَّة واللُّغَة والحِسَاب والمَنْطِق. قَدِمَ حلَبَ مِرَارًا مُمْتَدِحًا المُلُوك بني أَيُّوب، وكانَ مَوْلدُهُ بمَارِدِين، رَوَى شيئًا من شِعْر أبيه عنهُ.

---

(a) الأصل: ابن زيد، والمثبت من الحلية، وانظر ترجمته في الجرح والتعديل ٣: ٤٥٥، تاريخ بغداد ٩: ٤٠٤، تهذيب الكمال ٩: ٦٣.
(b) الأصل: عن سيار عن أبي المنهال، والصواب المثبت كما في الحلية، فسيار بن سلامة الرياحي كنيته: أبو المنهال، ترجمته في الجرح والتعديل ٤: ٢٥٤، تهذيب الكمال ١٢: ٣٠٨، تاريخ الإسلام ٣: ٢٤٦.
(c) بعده في الأصل بياض قدر ثلاثة أسطر، وكذا ثلثي الصفحة بعده.