كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

أبو ظبيان - أبو عطاء - ج: 10 - ص: 325

أنْبَأنَا أبو حَفص عُمَر بن مُحَمَّد المُؤدِّب، عن أبي بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد البَاقِي، عن أبي القَاسِم عليّ، عن أَبِيهِ المُحَسِّن بن عليّ التَّنُوخِيّ، قال: أنْشَدَني أبو عليّ الهَائِم، قال: أنْشَدَني أبو عَسَّاف الحَاجِيَّ العُقَيْلِيّ، شَيْخٌ طَويْلٌ كان ببَاب سَيْفِ الدَّوْلَة حينًا، ورجعَ إلى بادِيَتهِ (a): [من الكامل]

ولقد عَهدْتُ بها نَعائمَ تَرْتَعي … وكأنَّها نُوْقٌ بَدَتْ في أحْلُسِ

قَصَبُ (a) الحَشَائِش سُوْقَها فكأنَّها … قَصَب الزُّمُرّد أو عُيُون النَّرْجِسِ

أبو عَطَاءٍ

دَخَلَ على هِشَام بن عَبْد المَلِك بالرُّصَافَةِ فسَألَهُ عن فُقَهَاءٍ الأمْصَارِ، رَوَى ذلك عنه ابنُهُ عُثْمان بن أبي عَطَاء.

ذَكَرَ أبو المُؤيَّد (c) المُوَفَّق بن أحمد المَكِّيِّ الخُوارَزْمِيّ في مَنَاقب أبي حَنِيْفَة رَضِيَ اللَّهُ عنهُ، قال: أخْبرَنا الإِمَامُ أبو الحَسَن عليِّ بن مُحَمَّد بن عليَّ الرُّشْكيّ، قال: قَرَأتُ على الإمَام الحاكمِ أبي سَعْد المُحَسِّن بن مُحَمَّد المُلقَّب بابن كَرَامَةَ الجُشُميّ، رَحِمَهُ اللَّهُ، قال: أخْبَرَنا أبو حَامِد أحْمَد بن مُحَمَّد النَّجَّار، قال: أمْلَى علينا أبو نَصْر الحَسَنُ بن أبي مَرْوَان، قال: حَدَّثَنَا أبو تُرَاب أحْمَدُ بن سَهْلٍ الطُّوْسيّ، قال: حَدَّثَنَا أَبَان بن عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا قُثَم بن أبي قَتَادَة، عن عُثْمان بن أبي عَطَاء، عن أَبِيهِ، قال: دَخَلْتُ على هِشَام بن عَبْدِ المَلِك بالرُّصَافَة، فقال: يا أبا عَطَاء، هل لك عِلْمِ بعُلمَاءَ الأمْصَار؟ قُلتُ: بلَى يا أَمِيرَ المُؤْمنِيْنَ، قال: فَمن فَقِيْهُ أهْلِ المَدِينة؟ قُلتُ: نَافِع مَوْلَى ابن عُمَر، قال: فَمن فَقِيْهُ أهْلِ مَكَّة؟ قُلتُ: عَطَاء بن أبي رَبَاح، قال (d): أمَوْلَى أم عَرَبيٌّ؟ قُلتُ: لا (e)؛ بل مَوْلَى، قال: فَمن فَقِيْهُ أهْل اليَمَن؟ قُلتُ:

---

(a) بعده في م: يقول.
(b) الأصل، م: قصا، وبإهمال الباء.
(c) م: ابن المؤيد.
(d) الأصل، م: قلت.
(e) ساقطة من م.