كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من عرف بالنسبة إلى القبائل أو البلاد أو الآباء أو إلى الصنائع - الصاد - ج: 10 - ص: 611

ورَزيَّة فُجِعَ الأنَامُ بكَوْنها … فغَدَا اللّبِيْبُ لها بعُظْمِ تَبَلُّدِ

حُزْنًا على الشَّيْخ الجَلِيْل سَمَا العُلَا … نَجْلِ المُهَذَّب ذي الفَخَار مُحَمَّدِ

كُنَّا نَعُوذُ بهِ ونَسْألُ كفَّهُ … فيَنَالنُا مِنْ فَيْضها السَّحُّ النَّدِي

يا قَومُ قيْل قَضَى الزَّمان بفَقْده … لا كُنْتَ من يَوْم عَبُوسٍ أنْكَدِ

شَرّدْت طِيْبَ النَّوْم عن أجْفَاننا … بعد الهجُوع ولذَّة في المَرْقَدِ

لَهْفِي على الشَّيْخ الجَلِيْل وقد ثَوَى … بعد الجَلَالَةِ في ضَرِيْحٍ الفَدْفَدِ

مُسْتَبْدِلًا للتُّرْبِ بعد وَسَائدٍ … ومن الحَشَايا صُمَّ ذاك الجَلْمَدِ

أمَّا المَعَرَّةُ فهي بعد وَفَاتهِ … وفِرَاقِهِ في يَوْم حُزْنٍ أَسْوَدِ

وكَذَا الّذين بها هُنالك أصَبَحُوا … من سَيِّدٍ فيها وغيرِ مُسَوَّدِ

منها:

قد قُلْتُ لمَّا أنْ رَأيْتُ سَرِيرَهُ … فَوْقَ الأكُفِّ ودَمْعُ عَيْني مُنْجدِي

يا حَامِلَ النَّعْشِ الّذي من فَوْقِهِ … بَحْرَانِ من عِلْمٍ ونَيْلِ العَسْجَدِ

يا حَامِل النَّعْشِ الّذي من تَحْتهِ … أمْلَاكُ ذي العَرْش الكرِيم الأمْجَد

مَهْلًا به فلقد حَمَلْتَ مُمَجّدًا … يَهْدِي إلى الخَيْرات مَن لَمِ يَهْتَدِ

ما كان إلَّا رَحْمَةً في أَرْضنا … من ذي الجَلَالِ بها نَرُوحُ ونغْتَدِي

فاليومَ قد فُقِدَ العَزَاءُ لفَقْدِه … شُقَّ القُلُوبَ مع الجيُوبِ وَعَدِّدِ

الصَّادُ

الصُّفْرِيُّ

جَمَاعَةٌ يُقال لهم بنو الصُّفْرِيّ؛ من مَوَالِي صالح بن عليّ بن عَبْد الله بن العبَّاسِ، وعليهم وَقْفٌ بحَلَب، وأظُنُّ أنَّ جَدّهم كان يَخْدمُه في اسْتِعمَال آلات