كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

الكنى - ابن أبي الجهم المعري - ج: 10 - ص: 539

نَقَلْتُ من خَطِّ وَلد مُؤَيَّد الدَّوْلَةِ أُسامَة بن مُرْشِد في عليّ بن مُنْقِذ، في مَجْمُوعٍ فيه شيء من أشْعَار المَعَرِّيِّيْن، قال فيه: ابنُ أبي البَيَان في كتاب مُعَنْون بحُمْرَة (a): [من الكامل]

هذا كتابُ فَتًى جفاؤُك مضْرم … نَارًا من الأشْجَان بين ضلُوعهِ

ودَلِيْلُه في فَيْضِ مُقْلَتهِ دَمًا … إنّ الكِتَابَ مُعَنْوَنٌ (b) بنَجِيْعهِ

ابنُ أبي الجَهْم المَعَرِّيّ

وأظُنُّه أبا المُرَجَّا بن أبي الجَهْم، شَاعِر من أهْل مَعَرَّة النُّعْمَان، له أبْيَاتٌ قالها، وقد هَجَم الفِرِنْجُ مَعَرَّة النُّعْمَان، وقَتَلُوا أهْلَهُ.

قَرَأتُ في كتاب نُزْهَةِ النَّاظِر ورَوْضَة الخَاطِر، تأليفُ القَاضِي عَبْد القَاهِر بن عَلَوِي بن المُهَنَّا، المَعْرُوف بابنِ خُصَا البَغْل: لابن أَبي الجَهْم المَعَرِّيّ (c): [من الطويل]

إلى كَمْ إلى أُبْلَى بَبَيْنٍ وفُرْقةٍ … وتَشْتِيْت شَمْلٍ لا تَقرُّ بيَ الدَّارُ

وقد قَتَلُوا أهْلي وأضْحَتْ دِيَارُهُمْ … قِفارًا وفيها للأحِبَّةِ آثَار

سَأبْكيهِمُ ما لَاحَ نَجْمٌ وما دَجَى … ظَلَامٌ وما حنَّتْ على الأيْكِ أطْيَارُ

لعلَّ اللَّيالِي المَاضِياتِ بقُرْبنِا … تَعُودُ فتُقْضَى بالمَعَرَّةِ أوْطَارُ

أنْشَدَني أبو البَرَكَاتِ الفَضْل بن سَالم المَعَرِّيّ بها لعليّ بن الدُّوَيْدَة المَعَرِّيّ في أبي المُرَجَّا بن أبي الجَهْم، وكان يُتَشاءم بطَلْعَته، ويَغْلِبُ على ظَنِّي أنَّهُ ابن أبي الجَهْم صَاحِب التَّرجَمَة، واللَّهُ أعْلَمُ: [من البسيط]

أبو المُرَجَّا لَهُ وَجْهٌ سماجَتُهُ … تُهدِي إلى مَنْ رآهُ البُؤْسَ والمَرَضَا

رَأيتُهُ ومَعي صَحْبٌ دعَوتُهُمُ … لكي نُقَضِّي بِهِم مِن يوْمِنا غَرَضَا

---

(a) بعده في م: يقول، وانظر الشعر في يتيمة الدهر ٤: ١٢٦.
(b) يتيمة الدهر: مخضب.
(c) بعده في م: يقول.