كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه محمد ممن اسمه إسماعيل - إسماعيل بن موسى الفزاري، أبو محمد -وقيل: أبو إسحاق- الكوفي - ج: 4 - ص: 382

إِسْمَاعِيْلُ بن مُوسَى الفَزَارِيّ، أبو مُحَمَّد -وقيل: أبو إسْحاق- الكُوْفيّ (١)

ابن بنْتِ السُّدِّيّ، والسُّدِّيّ اسْمُه إسْمَاعِيْل بن عبد الرَّحْمن، وقيل: هو نسَيْب السُّدِّيّ وليس بابن ابنَته.

سَمِعَ بالمِصِّيْصَة عُمَرَ بن شَاكِر البَصْرِيّ، وبدِمَشْق الوَليِدَ بن مُسْلِم، وحَدَّثَ عنهُما وعن مَالِك بن أنَس، وشَرِيك بن عَبْد اللَّه النَّخَعِيِّ، وإبْراِهيم بن سَعْد الزُّهْرِيّ، وعَبْد السَّلام بن حَرْب المُلَائِيّ، وعَبْد الرَّحمن بن أبي الزَّنَادِ، وعليّ بن عَابِس الكُوْفيّ، وعَدِيّ بن ثَابِت، وعَبَّاد بن أبي يَزِيد، وعبدِ اللَّهِ البَجَليّ.

رَوَى عنهُ أبو دَاوُد سُليْمانُ بن الأشْعَث السِّجسْتَانِيّ، وأبو عِيسَى مُحَمَّدُ بن عِيسَى التِّرْمِذيّ، وأبو عَبْد اللَّه بن مَاجَة القَزْوِينيّ، وَأبو يَعْلَى المَوْصِلِيّ، وأبو عَرُوبَة الحُسَين بن أبي مَعْشَر الحَرَّانيّ، وأبو بَكْر بن خُزَيْمَةَ، وإسْمَاعِيْل بن هَارُون الكُوْفيّ، وزَكَرِيَّاء بن يَحْيَى السَّاجِيّ، والحَسَن بن الطَّيِّب، وقاسم بن زَكَرِيَّاء المُطَرِّز، والحَسَن بن صالح، والوَليِد بن أبي ثَوْر الهَمْدانِيّ، ودَلِيْل بن عَبْد المَلِك الحَلَبِيّ، وأبو

---

(١) توفي سنة ٢٤٥ هـ، وترجمته في: طبقات ابن سعد ٦: ٤١٢، الكامل لابن عدي ١: ٣١٨ - ٣١٩، البخاري: التاريخ الكبير ١: ٣٧٣، التاريخ الصغير ٢: ٣٥٢، تاريخ الطبري ٤: ٤٥٦، ٥: ١٥٦، الثقات لابن حبان ٨: ١٠٤ - ١٠٥، الجرح والتعديل ٢: ١٩٦، أبو نعيم: تاريخ أصبهان ١: ٢٥٢، الكامل لابن عدي ١: ٣١٨ - ٣١٩، ابن زبر: تاريخ مولد العلماء ووفياتهم ٢٢٧ (وفيه: إسماعيل بن موسى ابن بنت السدي)، تهذيب الكمال ٣: ٢١٠ - ٢١٣، تاريخ الإسلام ٥: ١٠٨٩ - ١٠٩٠، سير أعلام النبلاء ١١: ١٧٦ - ١٧٧ (وسماه: إبراهيم بن موسى!)، ميزان الاعتدال ١: ٢٥١ - ٢٥٢، العبر في خبر مَن غبر ١: ٣٤٩، الإعلام بوفيات الأعلام ١١٠، تذكرة الحفاظ ٢: ٥٤١ (أرخ لرفاته ولم يفرده بالترجمة)، الكاشف ١: ١٢٩، تهذيب التهذيب ١: ٣٣٥ - ٣٣٦، تقريب التهذيب ١: ٧٥، ابن كثير: البداية والنهاية ١٠: ٣٤٦، شذرات الذهب ٣: ٢٠٦، محسن الأمين: أعيان الشيعة ٣: ٤٣٧.
وترجم له ابن عساكر في تاريخه، فضاعت الترجمة بضياع أقسام من الكتاب، وقد استدركه المحقق نقلًا عن ابن العديم ٧١: ٣١٦ - ٣٢١.