كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه الخضر - الخضر بن يوسف بن أيوب بن شاذي بن مروان، أبو الدوام، وقيل: أبو العباس ابن أبي المظفر، الملقب بالملك الظافر ابن الملك الناصر - ج: 7 - ص: 418

أخْطب على مِنْبَري وأقُول: الحَمْدُ للَّهِ الّذي صَيَّر مَصِيْري ومَصِير أُمَّتِي إلى الجَنَّة، لا مَوْتَ فيها أبدًا، وإبْلِيْس لَعَنَهُ اللَّهُ على مِنْبَر من نار، عليه ثِيَاب من نار، في رِجْلِه نَعْلٌ منِ نار، على رَأسِه تَاجٌ من نَارٍ، في يَده قَضِيْبٌ من نار، بينَ يَدَيْهِ اليَهُود والنَّصارَى والمَجُوس وأتْباعه، وهو يَقُول في خُطْبَتِهِ: الوَيْل لي ولكُم إذ صيِّر مَصِيْري ومَصِيْركم إلى النَّارِ لا مَوْتَ فيها أبدًا.

الخَضِرُ بن يُوسُفَ بن أيُّوبَ بن شَاذِي بن مَرْوَان، أبو الدَّوَام، وقيل: أبو العبَّاس ابن أبي المُظَفَّر، المُلَقَّب بالمَلِك الظَّافِر ابن المَلِك النَّاصِر (١)

سَمِعَ بالإسْكَنْدَرِبَّة الحافِظَ أبا طَاهِر أحْمَد بن مُحَمَّد السِّلَفِيّ، وحَدَّثَ عنهُ بحَرَّان، والفَقِيه أبا الطَّاهِر إسْمَاعِيْل بن مَكِّيّ بن إسْمَاعِيْل بن عَوْف، وحَدَّثَ عنهُ بدِمَشْق، وسَمِعَ بمِصْرَ أبا القَاسِم هِبَة اللَّه بن عليّ بن سُعُود البُوْصِيرِيّ، وأبا سَعيد مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمن البَنْجَدِيْهِيّ، وأبا الفَتْح مَحْمُود بن أحْمَد الصَّاعِدِيّ، وأبا القَبَائِل عَشِيْر بن أحْمَد المزَارِع، وأبا مُحَمَّد عَبْد اللَّه بن بَرِّي النَّحْوِيّ.

سَمِعَ منه بعضُ أصْحَابنا شيئًا يَسِيْرًا، وخَرَّجَ عنهُ صَاحِبُنا أبو عَبْد اللَّه مُحَمَّد بن يُوسُف البِرْزَاليّ حَدِيثًا في مُعْجَم شُيُوخه، ورَوَى لنا عنْهُ أبو المَحَامِد إسْمَاعِيْل بن حَامِد القُوصِيّ إنْشَادًا أخْرَجَهُ عنه في مُعْجَم شُيوخه.

---

(١) توفي سنة ٦٢٧ هـ، وترجمته في: البرق الشامي للعماد الأصفهاني ٣: ٧٧، التاريخ المنصوري لابن نظيف الحموي ١٢، ٧٢، ١٣٨، ١٩٩ - ٢٠٠، مفرج الكروب ٢: ٤٢١ - ٤٢٤، ٣: ١٨ - ١٩، ٦٠ - ٦٧، وفيات الأعيان ٧: ٢٠٥، شفاء القلوب ٣٦٦، تاريخ الإسلام ١٣: ٨٣٥، الوافي بالوفيات ١٣: ٣٢٩ - ٣٣١، تاريخ ابن الفرات ٥/ ١: ٢٠٠، المقريزي: السلوك ١/ ١: ١٧٧ - ١٧٨، النعيمي: الدارس في تاريخ المدارس ٢: ١٤٥، الزركلي: الأعلام ٢: ٣٠٨.