كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو الرضا - أبو الرضا بن اللعيبة الحلبي - ج: 10 - ص: 226

وابنَ الأُلَى غَمَرَ الأحْرَارُ فَضْلَهُمُ … حتَّى لقد أصْبَحُوا مِثْلَ المَمَالِيْكِ

الوَاهِبي كُلّ (a) مَصْقُولٍ ومُسْمِعَهُ … وكُلَّ أجْرَدَ كالسِّرْحَانِ مَحْبُوكِ

قَوْمٌ إذا تَرَكَ الأمْجَادُ مَكْرُمَةً … فمَجْدُهُمْ لسِوَاهُمْ غَيرُ مَتْرُوكِ

ما زلْتَ تَدْأَبُ في العَلْيَاءِ تَعمُرُها … مُجَاهِدًا في طَرِيقٍ غيرِ مَسْلُوكِ

دَعَوْتَنا دَعْوَةً بالأمْسِ مُعْجِزَةً … فثَنِّ (b) لا تَجْعلَنْها بَيْضَةَ الدِّيْكِ

أبو الرِّضَا بن اللُّعَيْبَةِ الحَلَبِيُّ

شَيْخٌ حَسَنٌ مَسْتُور، عنده ذَكَاء وفِطْنَة، وحُسْن محُاضَرَة، وجَمِيل مُعَاشَرَة، وصِنَاعَةٌ جَيِّدةٌ فيما يَعْمَلُه بيَدِه ويَتَكسَّبُ به، وكان يَعْمل السُّرُوج وغيرها ويُشَبِّهُها بالكَلَاهيّ الَّذي يُجْلَبُ من الصِّيْن، وصَان بذلك ماءَ وَجْهِه.

وكان قليل الاخْتِلَاط بالنَّاس مُشْتَغلًا بما يَعْنيه، وكان عندَهُ فَضْلٌ وأدَبٌ، ويَنْظِم شِعْرًا حَسَنًا. اجْتَمَعْتُ به، ولَم يَتَّفق لي سَمَاع شيء منه.

وأنْشَدَني شِهَاب الدِّين أبو جَعْفَر يَحْيَى بن خَالِد بن مُحَمَّد بن (c) القَيْسَرَانِيّ، قال: أنْشَدَني الرَّضِيُّ أبو الرِّضَا بن اللُّعَيْبَةِ لنَفْسِه (d): [من الطويل]

ولمَّا نَزَلْنَا بالمُحَصَّبِ مِن مِنَى … غَدَاةَ أفاضَ الجَمْعُ مِن عَرَفَاتِ

تَذَكَّركُمْ قَلْبي فأضْحَتْ مَدَامِعي … علَيكُمْ تُجيْدُ الرَّميَ بالجَمَرَاتِ

تُوفِّي أبو الرِّضَا بن اللُّعَيْبَة بحَلَب بجَبَل بَانَقُوسَا، وكان قد سَكَنَ فيه.

أبو رِضْوَان بن سَعِيْد المِصِّيْصيُّ المُؤدِّبُ

واسْمُه اليَمَان، وقد تَقَدَّمَ ذِكْرهُ في حَرْف اليَاءِ (١).

---

(a) م: الواهي كان.
(b) في م وابن عساكر: فتَنَّ.
(c) ساقطة من م.
(d) زيد في م: يقول.