كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من كنيته أبو شيبة - أبو شيبة - ج: 10 - ص: 270

فيمَن لا نَقفُ (a) على اسْمه: أبو شَيْبَة الخُدْرِيّ، سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم، ماتَ بأرْضِ الرُّوم.

أبو شَيْبَة (١)

كان حَاضِنًا لعُمَر بن عَبْد العَزِيْز، وكان معه بدَيْر سِمْعَان من أرض قِنَّسْرين، وحَكَى عن عُمَر، رَوَى عَنْهُ ابنُ أُخْته أبو الأَصْبغَ الأشْعَرِيّ.

أنْبَأنَا [. . .] (b)، قال: [أنْبأنا] (c) أبو الفَتْح نَاصِرُ بن عبد الرَّحْمن بن مُحَمَّد النَّجَّار، قال: حَدَّثَنَا نَصْر بن إبْراهيم بن نَصْر الزَّاهِد، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّه بن الوَلِيدِ الأنْصَاريُّ الأنْدَلُسِيُّ، قال: أخْبَرَنا أبَو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بن أحْمَد فيما كَتَبَ إليَّ، قال: أخْبَرَني جَدِّي عَبْد اللَّه بن مُحَمَّد بن عليَّ اللَّخْمِيّ البَاجِيّ (d)، قال: أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْدُ اللَّه بن يُونُس، قال: أخْبَرَنا بَقِيّ بن مَخْلَد، قال: حَدَّثَنَا أحْمَدُ بن إبْراهيم الدَّوْرَقيّ، قال: حَدَّثَني أَسْوَد بن سَالِم، قال: حَدَّثَنَا سَعيدُ (e) بن عُمَارَة، عن أبي الأَصْبغَ الأشْعَرِيّ، عن خَالهِ أبي شَيْبةَ - وكان حَاضِنًا لعُمَر بن عَبْد العَزِيْز، قال: إنِّي معه جَالِسٌ بدَيْر سِمْعَان في مَجْلِسٍ تُرَى منْهُ (f) الطَّريق، فتَبَيَّن لي الغَضَبُ في وَجْههِ، فأمْسَكْتُ عن حَدِيثهِ حتَّى صَعِدَ إلينا كَاتِبُه اللَّيْثُ بن أبي رُقَيَّة (g)، فقال: يا لَيْث، يَحْضُر معك رَجُل من المُسْلمِيْن وأنتَ تَرْفع دابَّتَكَ لا تَقفُ عليه

---

(a) م: يوقف.
(b) بياض في الأصل وم قدر أربع كلمات، وانظر الرواية في تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٢٩٣.
(c) موضعها بياض في الأصل، والاستكمال من م، وعند ابن عساكر: أخبرنا.
(d) الأصل: البراحي، م: البراجي، تصحيف، ونسبته إلى باجة إفريقية. انظر ترجمته في: تاريخ الإسلام ٨: ٤٥٢، سير أعلام النبلاء ١٦: ٣٧٧، ابن ناصر الدين: توضيح المشتبه ١: ٣٠٩.
(e) في تاريخ ابن عساكر: سعد، ولم أقف عليه.
(f) م: فيه.
(g) الأصل: رَقَبة، والمثبت من م وتاريخ الطبري ٦: ١٨١، تاريخ ابن عساكر ٦٦: ٢٩٤، تهذيب الكمال ٢٤: ٢٥٤ - ٢٥٥.