كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسمه إسماعيل - حرف العين في آباء من اسمه إسماعيل - ج: 4 - ص: 157

حَرْفُ العَيْن في آباءِ مَن اسْمُهُ إسْمَاعِيْل

ذِكْرُ مَن اسْمُ أبيْهِ عَبْدُ اللهِ ممَّن اسْمُه إسْمَاعِيْل

إسْمَاعِيْلُ بنِ عَبْدِ الله بن إسْمَاعِيْل بن حَمْدُون بن إسْمَاعِيْل بن حَمْدُون بن أبي صالِح، أبو الحَسَن المُؤدِّبُ

حدَّثَ بمَعَرَّة النُّعْمَان عن قاضيها أبي عَمْرو عُثْمان بن عَبْد الله الطَّرَسُوسِيّ. رَوَى عنهُ الحافِظُ أبو سَعْد السَّمَّان، وخَرَّجَ عنهُ حَدِيثًا في مُعْجَم شُيُوخهِ.

أخْبَرَتْنا الحُرَّة زَيْنَبُ بنتُ أبي القَاسِم عبد الرَّحْمن بن الحَسَن الشَّعْرِيّ في كتابها إلينا من نَيْسَابُور، قالت: أخْبَرَنا أبو القَاسِم مَحْمُود بن عُمَر بن مُحَمَّد الزَّمَخْشَرِيّ إجَازَةً، قال: حَدَّثَني أبو الحَسَن عليّ بن الحُسَين بن مُرْدَك، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخ أبو سَعْد إسْمَاعِيْل بنُ عليّ بن الحُسَين الرَّازِيّ السَّمَّانُ إجَازَةً، قال: حَدَّثَني أبو الحَسَن إسْمَاعِيْلُ بن عَبْد الله بن إسْمَاعِيْل بن حَمْدُون بن إسْمَاعِيْل بن حَمْدُون بن أبي صالِح المُؤدِّبُ، بقِرَاءَتي عليه في جامِع مَعَرَّة النُّعْمَان، قال: حَدّثَنَا عُثمان بن عَبد الله بن إبراهِيم القاضي، قال: حدَّثنا مُحَّمَّدُ بن مُحّمد بن دَاوُد، قال: حدّثنا يَزِيدُ بنُ جَهْوَر، قال: حَدَّثَنَا الرَّبِيْعُ بن نَافِع، قال: حَدَّثَنَا مَسْلَمَةُ بن عليّ، عن الأوْزَاعِيّ، عن يَحْيَى بن أبي كَثِيْر، عن جَعْفَر المَدَنِيّ، عن أبي هُرَيْرَة (١)، قال: قال رسولُ الله صَلّى اللهُ عليه وسلَّم:

---

(١) الحديث بإسناده أخرجه العقيلي في الضعفاء الكبير ٤: ٢١٢، والمعجم الأوسط للطبراني ١: ٥٥ (رقم ١٥٢)، الفردوس للديلمي ٢: ٩٤ (رقم ٢٥٠٢)، الموضوعات لابن الجوزي ٣: ٢٠٨، فيض القدير للمناوي ٣: ٣١٢ (رقم ٣٤٨٤)، كنز العمال للمتقي الهندي ٩: ١٠٣ (رقم ٢٥١٨٩)، كشف الخفاء للعجلوني ١: ١٢٧ (رقم ٣٢٢)، وعند جميعهم: "صاحب الدُّمَّل" بدل: "الحبن". وإضافة لتفسير ابن العديم أعلاه فإن الحبن: داء يأخذ في البطن فيعظم منه ويرم. لسان العرب، مادة: حبن.