كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ترجمة المصنف - أولاده - ج: 1 - ص: 61

تعْدَادها ما يتَّصِلُ بالحَدِيثِ النَّبويِّ الشَّريف، ولعلَّ فيما ضَاعَ من كُتُبه ما له اتِّصالُ بهذا العِلْم.

أَوْلَادُهُ:

كان وَالدُ كَمال الدِّين قد خَطَبَ له فتاةً من بَناتِ أعْياِن أهْلِ حَلَب، فوَقَعَ بينهم ما أوْجَب الطَّلاقَ، ثُمَّ زَوَّجَهُ وَالدُهُ في حُدُودِ سَنَة ٦١١ هـ بابْنَةِ الشَّيخِ بهاء الدِّين أبي القَاسِم عَبْد المَجِيْد بن الحَسَن بن عَبْد الله بن العَجَميّ، وهو شَيْخُ شَافِعيّ من بَيْت عِلْم وجاهٍ وثَرْوةٍ مَعْرُوفة في حَلَب (١)، واسْمُ ابْنةِ الشَّيخ بهاء الدّين ابن العَجَميّ هذه: ستُّ العَرَبِ، وهي عالَمِةٌ ومُحَدِّثةٌ، تَرْجَمَ لها الصَّفَديّ، وقال: "رَوَت عن الزَّكِيّ إبْرَاهيم الحَنَفيّ هي وبَناتُها. ولَهَا إجازَاتٌ من أبي الفُتُوح البَكْريّ وابن مُلَاعب وجَماعة. خرَّج لَهَا جُزءًا عنهم ابن الظَّاهِريّ وحدَّثتْ بِهِ، وتُوفِّيَتْ سَنَة ٦٧٥ هـ" (٢). وأنْجَبَ ابنُ العَدِيْم منها أولادَهُ المَذْكُورين تاليًا، وكُنْيتُه في أغْلَب المصَادر أبو القَاسِم، ويَردُ أيضًا: أبو حَفْص، وليس بين أوَلاده مَنْ يُسَمَّي بهذين الاسْمين، وهم:

١. أحْمَد بن عُمَر: وهو أكْبَرُ أوْلَاده، وسَمَّاهُ على اسْمِ أبيه، مَوْلدُه في جُمَادَى الأُوْلَى سَنَة ٦١٢ هـ، وأدْرَك آخرَ سَنَة من حَياةِ جَدِّهِ أحمد المُتوِفّي سَنَة ٦١٣ هـ (٣)، وهو خَامِلُ الذِّكْرِ، والذَّين تَرْجَموا له أوْرَدُوا ما ذَكَرَه وَالدُه عن مَوْلدِه فَقَط، ويَرِدُ عندَ ابن شَدَّاد وسِبْط ابن العَجَميّ اسْم: أحمد بن الصّاحِب كَمال الدِّين بن العَدِيْم، وذَكَرا أنَّه ماتَ ببلَادِ الرُّوم وحُمِلَ إلى حَلَب فدُفِنَ بها سَنَة ٦٣٨ هـ (٤)، فلعلَّه هو.

---

(١) ياقوت: معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٥.
(٢) الوافي بالوفيات ١٥: ١١٩.
(٣) ياقوت: معجم الأدباء ٥: ٢٠٨٥، القرشي: الجواهر المضية ١: ٢٢٥، الغزي: الطبقات السنية ١: ٤٨١.
(٤) ابن شداد: الأعلاق الخطيرة ١/ ١: ٢٨١، سبط ابن العجمي: كنوز الذهب ١: ٣٥٨، وذكر ابن العديم في تذكرته ١٧٣ أن مولد ابنه أحمد في سنة ٦١٣ هـ.