كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ترجمة المصنف - أولاده - ج: 1 - ص: 62

٢. عَبْد الرَّحمن بن عُمَر أبو المَجْد: وُلدَ بحَلَب في مُسْتَهلِّ سَنَة ٦١٤ هـ، ووَلِيَ قَضاءَ القُضَاةِ على مَذْهَبِ الحَنَفِيَّةَ، وحَدَّثَ وأفتى، وهو أكْثَرُ أوْلادِ كَمال الدّين شُهْرةً، وكان أوَّلَ حَنَفّي خَطَبَ بجَامع الحاكِم، وتَولَّى قَضَاء الشَّامِ، وزَاولَ التَّدْريسَ بدِمَشْقَ، واسْتَمرَّ في إلْقَاءِ الدُّرُوسِ حتَّى وفاتِهِ سَنَة ٦٧٧ هـ (١).

٣. شُهْدَة، أُمُّ الفَضْل: وُلدَتْ سَنَة ٦١٩ هـ، وكانتْ كاتِبَةً مُحَدِّثةً فاضِلَةً عَاقِلةً، سَمِعَتْ من الشَّيخ إبْراهيم بن عليِّ الحَنَفيّ، وجَعْفَر بن الكاشَغْريّ، وعُمَر بن بَدْر المَوصِليّ، ورَوَت بمِصْرَ ودِمَشْقَ وحَلَبَ، تُوفِّيَت بحَلَبَ سَنَة ٧٠٩ هـ (٢). ولعلَّ ابن العَدِيْم سمَّاها على اسْمِ الكاتبةِ المُحَدِّثةِ شُهْدَة بنت أحْمَد بن الفَرَج بن الإِبرِيّ البَغْداديَّة، والَّتي اتَّصَلَ إسْنادُها بالعَدِيدِ من الرِّواياتِ الَّتي أخَذَها ابن العَدِيْم من أبي عَبْد الله مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن مُسَلَّم الإرْيليّ.

٤. خَدِيْجَة؛ أُمُّ عُمَر: وُلدَتْ بعدَ سَنَة ٦٢٠ هـ، وكانت امْرأةً صالِحَةً جَليِلة، سَمِعَتْ من الشَّيخ إبراهيم بن عليّ الحَنَفيّ، وهي زَوْجَةُ قاضي حَمَاة عِزّ الدّين ابن العَدِيْم، ووَالدةُ قاضِي حَلَب كَمال الدِّين عُمَر بن عَبْد العَزِيز الحَنَفيّ، تُوفِّيَت بحَمَاة سَنَة ٧٠٨ هـ (٣).

٥. مُحمَّد بن عُمَر: ومَوْلدُه بحَلَب سَنَة ٦٣٥ هـ، سَمعَ من أبيهِ، ومن أبي القاسم بن قُمَيْرة، وأبي القَاسم بن رَوَاحَة، وأبي الحَجَّاج يُوسُف بن خَلِيل وغيرهم، ودرَّس بحَلَب وهو ابنُ أرْبَعَ عَشرةَ سَنة، وقَدِمَ مِصْرَ وحدَّثَ بها، وتُوفِّي بحَمَاة

---

(١) اليونيني: ذيل مرآة الزمان ٣: ٣٠٦ - ٣٠٩، الوافي بالوفيات ١٨: ٢٠٢، القرشي: الجواهر المضية ٢: ٣٨٦، تاريخ ابن الوردي ٢: ٣٢٤، المقريزي: المقفي الكبير ٤: ٨٩ - ٩١، السيوطي: حسن المحاضر ١: ٤٦٦ (أرخ مولده سنة ٦١٣ هـ)، وله معجم الشيوخ. السخاوي: الإعلان بالتوبيخ ٢٢٥.
(٢) الذهبي: العبر في خبر من غبر ٤: ٢٢، الصفدي: أعيان العصر ٢: ٥٢٩، الدرر الكامنة ٢: ١٩٥ (وفيه: مولدها سنة ٦٢١ هـ)، شذرات الذهب ٨: ٣٨.
(٣) العبر في خبر من غبر ٤: ١٩، ابن العماد: شذرات الذهب ٨: ٣١.