كتاب بغية الطلب فى تاريخ حلب - ط الفرقان

ذكر من اسم أبيه الحسن من الأحمدين - أحمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد الشيرازي الواعظ، أبو نصر - ج: 2 - ص: 47

الدِّمَشقيِّ، وأبا بَكْر أحْمَدَ بن مُحَمّد بن علىِّ الجَوَالِيْقِيّ، وأبا الحَسَن علىِّ يُوسُف بن أحْمَد الحافِظ، وأبا القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن القَسَّام، وأبا القَاسِم عبد الصَّمَد بن الحَسَن بن مُحَمَّد بن جَعْفَر الحافِظ، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن الحَسَن بن أحْمَد بن اللَّيْث الصَّفَّار.

وبالأهْوَاز: أبا عبد الله الحُسَين بن مُحَمَّد بن عُمَر بن إبْراهيم الخَطِيبَ الفَرَضِيّ، وأبا القَاسِم رِضْوَان بن الحَسَن بن يَعْقُوبَ بن سَهْلَان الفَقِيه، وأبا الحَسَن عليّ بن عُمَر بن أحْمَد البَرْمَكِيّ.

وبإيْذَج: أبا القَاسِم عليّ بن الحَسَن بن عبد الرَّحيم البَصْرِيّ.

وبكَازَرُون: أبا الحُسَيْن عَبْد المَلِك بن الحَسَن بن سِيَاوُش الفَارِسِيّ.

وبالبَصْرَة: أبا مُحَمَّد الحَسَن بن مُحَمَّد بن أحْمَد الفَقِيه الشَّافِعيّ، وأبا الحُسَين مُحَمَّد بن عليّ بن أحْمَد السِّيْرَافيّ، وأبا إسْحَاق إبْراهيم بن مُحَمَّد بن طَلْحَةَ بن غَسَّان البَصْرِيّ، وأبا الرَّبِيْع سُليْمان بن نُفَيْد (a) بن رَاشِد الحَنَفِيّ الشَّاهِد.

وبالنُّعْمانيَّة: أبا بَكْر عبدَ الله بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن رِزْقُوَيْه البَغْدَاديّ.

وببَغْدَاد: القَاضِي أبا الطَّيِّب طَاهِرَ بن عَبْد الله الطَّبَريّ، وأبا الحَسَن أحْمَد بن مُحَمَّد بن أحْمَد بن عُبْدُوْس بن كَامِل الزَّعْفَرَانىِّ السُّلَمِىِّ، وأبا طَالِب مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن إبْرَاهيم بن غَيْلان البَزَّازَ، وأبا القَاسِم عَبْد العَزِيْز بن عليّ بن أحْمَد بن الفَضْل الأَزَجِيّ، وأبا الحُسَين مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن المُظَفَّر السَّرَّاج الدَّقَّاق، وأبا بَكْر مُحَمَّد بن عَبْد المَلِك بن بِشْرَان القَنْدِيّ، وأبا الفَرَج الحُسَين بن عليّ بن أحْمَد الطَّناجِيريّ (b)، وأبا إسْحَاق إبْراهِيم بن عُمَر بن أحْمَد البَرْمَكِيّ، وأبا حَفْصٍ

---

(a) الضبط من الشجري في أماليه الخميسية ١: ٢١٧، وفيه: سُلَيمان بن نفيد بن مُحَمّد.
(b) في الأصل: الطناجُريّ، ويأتي فيما بعد صحيحًا في عديد المواضع التي اتَّصل سنده بها، وانظر: أمالي الشجري الخميسية ١: ١١٨، تاريخ بَغْدَاد ٨: ٦٣٥، المنتظم لابن الجوزي ١٥: ٣٠٩، سبط ابن الجوزي: =