(٢) قال المصنف في شرح المهذب: وهو الصحيح المختار الذي عليه المحققون من أهل الحديث، وهم أهل هذا الفن وعنهم يؤخذ. انظر: شرح المهذب ١/ ١٠٧ و ٤٦٦؛ وتهذيب الأسماء ٢/ ٢٨. قلت: انظر: لتفصيل هذه المسألة، التاريخ الكبير ٦/ ٣٤٢؛ والثقات للعجلي، ص ٣٦٥؛ وسنن الترمذي ٢/ ١٤٠؛ وسنن الدارقطني ٣/ ٥١؛ والضعفاء الكبير ٣/ ٢٧٣؛ والمجروحين لابن حبان ٢/ ٧٢؛ والكامل لابن عدي ٥/ ١٧٦٦؛ ونصب الراية ١/ ٥٨ - ٥٩؛ والميزان ٣/ ٢٦٣؛ وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٨؛ والتبصرة والتذكرة ٣/ ٩٢؛ وفتح المغيث ٣/ ١٧٨؛ والتدريب ٢/ ٢٥٧؛ والتعليق المغني على سنن الدارقطني ٣/ ٥١؛ والمستدرك ١/ ١٠٥، ٥٤٨ و ٢/ ٦٥، ٤٧، و ٤/ ٣٨١؛ وإيضاح الإِشكال للمقدسي، ص ٢ - ٤؛ والباعث الحثيث، ص ٢٠٤؛ ومسند أحمد بتعليق أحمد شاكر ١٠/ ٢٥ - ٢٦ (ح رقم ٦٥١٨). (٣) ثبت عند الدارقطني بسند صحيح سماع عمرو من أبيه شعيب وسماع شعيب من جده عبد الله. انظر: سنن الدارقطني ٣/ ٥٠ (ح رقم ٢٠٧). (٤) هو بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك، صدوق مات قبل الستين بعد المائة. انظر: التقريب ١/ ١٠٩؛ والكامل ٢/ ٤٩٩. (٥) هو حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري. قال النسائي: ليس به بأس. انظر: الكاشف ١/ ١٨٦؛ والتقريب ١/ ١٩٤. (٦) هو الصحابي معاوية بن حيدة بن معاوية بن كعب القشيري، نزل البصرة ومات بخراسان. انظر: مشاهير علماء الأمصار، ص ٤٢؛ والإِصابة ٣/ ٤٣٢.