انظر: الأنساب ٣/ ١٨٦؛ والبداية ١١/ ١٢٥؛ وطبقات المفسرين للسيوطي، ص ٨٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٦٦؛ والإِكمال ٤/ ٤٠٥. (١) لم أجده في الكامل. (٢) قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال ابن إسحاق: هو سلام بتشديد اللام ولم يحك غيره. وكذا لم يحك ابن الصلاح ومن تبعه غير التخفيف. وصرح الذهبي، وابن حجر في المشتبه بأنه ممن اختلف فيه. انظر: فتح الباري ٧/ ٣٤٢؛ وسيرة ابن إسحاق، ص ٢٩٣؛ ومقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١؛ ومشتبه النسبة، ص ٣٧٨؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٦. (٣) هذا كلام ابن الصلاح. قال الحافظ بن حجر: فيما قاله نظر, لأنه ورد في الشعر الذي هو ديوان العرب مخففًا. ثم ساق أشعارًا تؤيد دعواه. انظر: مقدمة ابن الصلاح، ص ٣١١؛ وتبصير المنتبه ٢/ ٧٠٤؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٧. (٤) قال العراقي: بقي أيضًا سلام ابن أخت عبد الله بن سلام الصحابي وسعد بن جعفر بن سلام السيدي ومحمد بن يعقوب بن إسحاق بن محمد بن سلام النسفي. انظر: التقييد والإِيضاح، ص ٣٨٢؛ وفتح المغيث ٣/ ٢١٨؛ والتدريب ٢/ ٢٩٩. (٥) هو الصحابي أبي بن عمارة بكسر العين على الأصح، مدني سكن مصر. انظر: الأصابة ١/ ١٩؛ والتقريب ١/ ٤٨؛ والمؤتلف للأزدي، ص ٨٧؛ والمؤتلف للدارقطني ج ٢ (٦٤/ ألف).