كتاب إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق صلى الله عليه وسلم

٥٨ - النوع الثامن والخمسون: معرفة النسب التي على خلاف ظاهرها - ج: 2 - ص: 760

بطن من عبد القيس (١). أحمد (٢) بن يوسف السلمي، روى عنه مسلم، وغيره، هو أزدي كانت أمه سلمية (٢).

وأبو (أ) عمرو (٣) بن نجيد السلمي كذلك فإنه حافده (٣). وأبو عبد (٤) الرحمن السلمي الصوفي المصنف لهم، أزدي أيضًا، جده ابن عم أحمد بن يوسف، كانت أمه بنت أبي عمرو المذكور، فنسب سلميًا.

---

(أ) في (ك): وأبو عمر. بدون "و".
= إليهم. قال الحافظ: كان ثقة ثبتًا، مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين.
انظر: الإِكمال ٦/ ٣١٥؛ وثقات ابن حبان ٩/ ٧٩؛ والأنساب ٩/ ٤٠٧؛ والتقريب ٢/ ١٦٧؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٤٧.
(١) هو عبد القيس بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
انظر: جمهرة أنساب العرب، ص ٢٩٥.
(٢) هو أحمد بن يوسف بن خالد الأزدي السلمي، أبو الحسن النيسابوري المعروف بحمدان، حافظ ثقة، مات سنة أربع وستين ومائتين. قال ابن حجر: قال أنا أزدي وأمي سلمية.
انظر: الكاشف ١/ ٣٠؛ وتهذيب التهذيب ١/ ٩٢؛ والأنساب ٧/ ١٨٢؛ ومشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٥.
(٣) هو أبو عمرو إسماعيل بن نجيد - مصغرًا - ابن أحمد بن يوسف النيسابوري حدث عن محمد بن أيوب الرازي وأبي مسلم الكجي وغيرهما، أحد الأئمة حدث عنه الخلق.
انظر: المؤتلف للأزدي، ص ١٣٠؛ والإكمال ١/ ١٨٨؛ والأنساب ٧/ ١٨٢.
(٤) هو أبو عبد الرحمن السلمي، قال الأزدي: واسمه عبد الله بن حبيب صاحب علي رضي الله عنه، روى عنه عاصم بن أبي النجود وغيره.
انظر: مشتبه النسبة للأزدي، ص ٣٥؛ والأنساب ٧/ ١٨١؛ وابن الصلاح، ص ٣٣٩؛ وله كتاب طبقات الصوفية طبع في مصر سنة ١٣٨٩ بتحقيق نور الدين شريبة في مجلد وعليه مقدمة حوت كتبه تبلغ تسعًا وعشرين كتابًا.