ورواه الكديمي والحسن بن أبي الربيع كلاهما عن أبي عامر العقدي به مثله. أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره كما عند ابن كثير (٤/ ٣١٠)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٤٠٤). قال ابن كثير: "هذا أثرٌ غريب، وإسناده جيد قوي حسن". قلتُ: فيه زمعة بن صالح: ضعيف، انظر: تهذيب الكمال (٩/ ٣٨٦ - ٣٨٩). وأيضًا رواية زمعة عن سلمة منكرة، ولهذا قال ابن حبان -في سلمة بن وهرام- "يعتبر بحديثه من غير رواية زمعة بن صالح عنه". انظر: تهذيب الكمال (١١/ ٣٢٨ - ٣٢٩). (٢) أخرجه الترمذي برقم (٢٥٢٤)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٤٨)، وابن أبي داود في البعث رقم (٦٥)، وابن حبان في صحيحه (١٦/ رقم ٧٤١٠) وغيرهم. من طريق زياد بن الحسن بن الفرات عن أبيه عن جدِّه عن أبي حازم عن أبي هريرة فذكره بمثله. والحديث مداره على زياد بن الحسن هذا، قال فيه أبو حاتم الرَّازي: "منكر الحديث"، وقال فيه الدارقطني: "لا بأس به، ولا يحتج به". انظر: تهذيب الكمال (٩/ ٤٥٣)، والجرح والتعديل (٣/ ٣٢٩ - ٥٣٠). (٣) كذا في جميع النسخ، وفي تحفة الأشراف للمزي (١٠/ ٨٧) وقال: "حسن =