- وهكذا رواهُ ورقاء وأبو عوانة وحماد بن زيد وسعيد بن زيد وغيرهم كلهم عن عطاء به بنحوه مرفوعًا. أخرجه أحمد في المسند (٢/ ٦٧ و ١١٢)، وأبو نعيم في صفة الجنَّة رقم (٣٢٦)، وابن حبيب في وصف الفردوس رقم (٦٥) وغيرهم. - ورواهُ أبو الأحوص وجرير كلاهما عن عطاء به موقوفًا. أخرجه هنَّاد في الزهد رقم (١٣١)، وابن أبي الدنيا في صفة الجنَّة رقم (٦٧). قلتُ: عطاء اختلط؛ ولكن رفعه صحيح؛ لأنَّ حماد بن زيد سمع من عطاء قبل اختلاطه، والحديث صححه الترمذي. (٢) أخرجه الطبري في تفسيره (٣٠/ ٣٢٢)، وابن مردويه في تفسيره كما في الدر (٦/ ٦٨٧). من طريق عيسى بن ميمون وورقاء كلاهما عن ابن أبي نجيح به مثله. وسنده حسن. (٣) أخرجه الطبري في تفسيره (٣٠/ ٣٢١)، وابن مردويه في تفسيره (كما في الدر =