كتاب حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح - ط عطاءات العلم

٥٣ - الباب الثالث والخمسون: في ذكر نسائهم وسراريهم، وأصنافهن وحسنهن وأوصافهن وجمالهن الظاهر والباطن الذي وصفهن الله تعالى به في كتابه - ج: 1 - ص: 472

وقال عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه وعبد اللَّه بن عباس رضي اللَّه عنهما: "مطهرة: لا يحضن ولا يُحْدِثْنَ (١) ولا يتنخَّمن" (٢) .

وقال ابن عباس رضي اللَّه عنهما أيضًا: "مطهرة من القَذَرِ والأذى" (٣) .

وقال مجاهد: "لا يبلنَ ولا يتغوطن، ولا يمذين (٤) ولا يمنين، ولا يحضنَ، ولا يبصقن ولا يتنخمن، ولا يلدن" (٥) .

وقال قتادة: "مطهرة من الإثم والأذى، طهرهنَّ اللَّهُ من كلِّ بولٍ وغائطٍ وقذرٍ ومأثم" (٦) .

---

= قلتُ: وهو كما قال. بنحوه رواهُ سعيد بن أبي عروبة وأبان العطار ومعمر وخليد كلهم عن قتادة قوله، وسيأتي.
(١) في "أ، ب، ج، د، هـ" "يمذين" وهو تصحيف، والمثبت مصدر التخريج.
(٢) أخرجه الطبري في تفسيره (١/ ١٧٥).
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره -البقرة- رقم (٢٦٥)، والطبري في تفسيره (١/ ١٧٥)، وسنده حسن.
(٤) كذا في جميع النسخ، وقد جاءت من رواية الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عند الطبري.
(٥) أخرجه هنَّاد في الزهد رقم (٢٧، ٢٩)، وابن المبارك في الزهد -رواية نعيم- رقم (٢٤٢)، وابن أبي حاتم في تفسيره/ البقرة رقم (٢٦٦)، والطبري (١/ ١٧٥ و ١٧٦) وغيرهم.
من طريقين عن مجاهد، وهو ثابت عنه.
(٦) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (١/ ٦٤)، وابن أبي حاتم في تفسيره/ البقرة رقم (٢٦٧ و ٢٦٨) والطبري في تفسيره (١/ ١٧٦).
وهو صحيحٌ عنه.