كتاب شرح رسالة لطيفة جامعة في أصول الفقه المهمة

فصل في الكتاب والسنة ودلالتهما - ص: 76

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

فقوله: ﴿خَالِقُ﴾: دلّ دلالة مطابقة على صفة الخلق وصفة الذات جميعاً، ودل دلالة تضمن على صفة الخلق وحدها، وعلى صفة الذات وحدها، ودل دلالة التزام على صفة العلم والقدرة؛ لأن الخلق لا يكون إلا عن وقدرة، وعلى هذا فقس.

مثال آخر: قوله تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ﴾ [البقرة: ٤٣] دل دلالة مطابقة على جميع أفعال الصلاة وأقوالها، ودل دلالة تضمن على فعل الركوع وحده مثلا، أو التسبيح وحده مثلا، ودل دلالة التزام على أمر خارج عن الصلاة وهو شروطها من رفع الحدث واستقبال القبلة وغير ذلك، إذ إن إقامة الصلاة لا تتحقق إلا بهذا.

واعلم أن أقسام الدلالة من قسم المنطوق وهي على قسمين:

* الأول: المنطوق الصريح:

وهو دلالة المطابقة ودلالة التضمن.

* الثاني: المنطوق غير الصريح:

وهو دلالة الالتزام، وهي ثلاثة أنواع:

أ دلالة الاقتضاء:

وهي دلالة الكلام على معنى غير موجود لا يستقيم الكلام إلا بتقديره.

ومثاله: قوله تعالى: ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: ١٨٤] أي أن السياق يقتضي تقدير كلمة فأفطر فعدة من