[٢١٣٦] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ١٣٣) للمصنِّف وابن أبي شيبة وهناد وعبد بن حميد وابن أبي الدنيا في "التوبة" وابن جرير وابن المنذر، عن مجاهد بلفظ الأثر التالي. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٤٧١)، وهناد في "الزهد" (٨٩٩)؛ عن أبي الأحوص، به. وأخرجه نفطويه في "مسألة سبحان" (٩) من طريق عبد الله بن صالح بن مسلم، عن أبي الأحوص، به. وأخرجه عبد الله بن المبارك في "الزهد" (١٣٥/ رواية نعيم بن حماد)، والدينوري في "المجالسة" (١٣٣١)؛ من طريق شريك بن عبد الله النخعي، وعبد الرزاق في "تفسيره" (٢/ ٢٦٥)، والفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٣١) - وأبو بكر المروزي في "الورع" (٣٧٢)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٢٣٦)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٧٢٤)؛ من طريق سفيان الثوري، وابن جرير (٢٢/ ٢٣٦) من طريق الحسين بن واقد، وابن جرير (٢٢/ ٢٣٦)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٠/ ١٦٠ - ١٦١)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" (٣/ ٢٨١)؛ من طريق جرير بن عبد الحميد، وأبو نعيم (٣/ ٢٨١) من طريق مسعر بن كدام، وابن الجوزي في "ذم الهوى" (٤٧٣) من طريق زائدة بن قدامة؛ جميعهم (شريك، والثوري، والحسين، وجرير، ومسعر، وزائدة) عن منصور، به. ورواه شعبة عن منصور، واختلف عليه: فأخرجه أحمد في "الزهد" (ص ٤٣٧)، وابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٢٣٦ - ٢٣٧)؛ من طريق محمد بن جعفر غندر، وابن الجوزي في "ذم الهوى" (٤٧١) من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم؛ كلاهما (غندر، وأبو قطن) عن شعبة، عن منصور، عن إبراهيم؛ قوله. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "التوبة" (٥٣) - ومن طريقه البيهقي في "شعب =