كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة الرحمن - ج: 7 - ص: 514

[قولُهُ تعالى: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤)}]

[٢١٤٠] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا أبو [عَوَانةَ] (١)، عن إسماعيلَ بنِ سالمٍ (٢)، عن الشَّعْبيِّ؛ في قولِهِ عزَّ وجلَّ: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ}؛ قال: هنَّ مِن نساءِ أهلِ الدُّنيا؛ خَلقهنَّ اللهُ عزَّ وجلَّ في الخَلْقِ الآخِرِ؛ كما قال اللهُ عزَّ وجلَّ: {إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً (٣٥) فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا (٣٦) عُرُبًا أَتْرَابًا (٣٧)} (٣): لم يَمْتَطِهِنَّ (٤) - حِينَ عُدْنَ في الخَلْقِ الآخِرِ - إنسٌ قبلَهم ولا جانٌّ.

---

(١) في الأصل: "معاوية"، والمثبت من "البعث والنشور" للبيهقي؛ فقد رواه من طريق المصنِّف، وفيه: "نا أبو عوانة"، وقد رواه عفان بن مسلم في "حديثه" عن أبي عوانة، عن إسماعيل؛ كما أننا لم نجد رواية لأبي معاوية عن إسماعيل ابن سالم لا في "سنن سعيد" ولا خارجها، وسعيد بن منصور يروي دائمًا في "سننه" عن إسماعيل بن سالم بواسطة أبي عوانة وهشيم بن بشير؛ كما في الأحاديث [٣٧٧] و [٤٩٩] و [٦٠٨] و [١١٦١] وغيرها.
(٢) تقدم في الحديث [٣٧٧] أنه ثقة ثبت.

[٢١٤٠] سنده صحيح إلى الشعبي.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ١٤٥) للمصنِّف وابن المنذر.
وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٣٧٨) من طريق المصنِّف.
وأخرجه عفان بن مسلم في "حديثه" (١١٦) عن أبي عوانة، به.
وأخرجه هناد في "الزهد" (٢٢) عن وكيع، عن سفيان الثوري، عن رجل، عن الشعبي: {لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (٧٤)} قال: منذ أُنشئن.
(٣) سورة الواقعة.
(٤) كذا في الأصل، ووقع عند البيهقي في "البعث والنشور"، وعند عفان بن مسلم في "حديثه"، وفي "الدر المنثور": "لم يطمثهن".