[٢١٥٩] سنده رجاله ثقات، إلا أن هشيمًا خالف في متنه فقال: "من نار سوداء"، وتقدم في الأثر السابق أن سفيان بن عيينة رواه عن أبي إسحاق، وفيه: "من دخان". وقد تابع سفيان بن عيينة على هذا اللفظ جمع، كما تقدم في الأثر السابق. وقد أخرجه البيهقي في "البعث والنشور" (٥٨٥) من طريق المصنِّف. (١) تقدم في الحديث [١٢٨] أنه ثقة حافظ. (٢) تقدم في الحديث [٢٩] أنه ثقة ثبت. (٣) هو: غزوان الغفاري، تقدم في الحديث [١٩٠] أنه ثقة.
[٢١٦٠] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٤/ ٢١٠) لعبد بن حميد وابن جرير. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٢/ ٣٣٥ - ٣٣٦) من طريق عثام بن علي، و (٢٢/ ٣٣٦) من طريق عبد الله بن المبارك، والبيهقي في "البعث والنشور" (٥٨٧) من طريق أبي معاوية محمد بن خازم؛ جميعهم (عثام، وابن المبارك، وأبو معاوية) عن إسماعيل بن أبي خالد، به.